Духтари шумо ҳамеша аз либосҳо нафрат дошт ва аз Барби худдорӣ мекард, аммо вақтҳои охир ӯ аз шумо хоҳиш мекунад, ки мӯйҳои кӯтоҳтар кунед ва ба назар чунин мерасад, ки дар пӯсти худаш бароҳат нест. Оё ин маъмул аст? умумӣ нест? Чизе барои ҷиддӣ фикр кардан лозим аст ё чизеро, ки ба марҳилаи дигар гузоштан лозим аст?
Тарбияи волидайн пур аз мушкилот аст, аммо вақте ки кӯдакон худро худро ҳис намекунанд, донистани он ки чӣ тавр барои онҳо будан дар он ҷо будан душвор аст - ин, албатта, чизи аз ҳама муҳим аст.
Ба гуфтаи коршиносон ва одамоне, ки аз он гузаштаанд, дар ин ҷо тавсифи он аст, ки чӣ гуна бо кӯдаки трансгендерӣ сӯҳбат, дастгирӣ ва тавонмандӣ додан мумкин аст.
Трансгендер будан чӣ маъно дорад?
Трансгендер як истилоҳест, ки барои тавсифи одамоне истифода мешавад, ки ҳувияти ҷинсиашон аз ҷинси дар вақти таваллуд таъиншуда фарқ мекунад. Донистани он муҳим аст, ки шахсияти трансгендерҳо аз тамоюли ҷинсӣ новобаста аст. Пер Реена Б. Пател (LEP, BCBA) , коршиноси волидайн ва равоншинос, тақрибан як фоизи аҳолии ИМА ҳамчун трансгендерҳо муайян карда мешаванд ва шахсиятҳои гендерии номувофиқ (инчунин шахсиятҳои тасдиқкунандаи queer) дар байни ҷавонони имрӯза торафт бештар паҳн мешаванд.
Чизи муҳими дигаре, ки бояд бидонед, ин аст, ки кӯдакон табиатан кунҷкоб ҳастанд ва бисёре аз кӯдакон ба рафторҳое машғул мешаванд, ки ба меъёрҳо ва стереотипҳои гендерӣ муқобилат мекунанд. бе муайян кардани трансгендер. Бо вуҷуди ин, Пател ба мо мегӯяд, ки баъзе аломатҳое, ки метавонанд трансгендер будани фарзанди шуморо нишон диҳанд, инҳоянд: ба шумо гӯянд, ки онҳо ҷинс нестанд, ки дар берун ба назар монанданд, ғамгин мешаванд, агар касе ба онҳо гӯяд, ки онҳо ҷинси муайян ҳастанд ва изҳор мекунанд, ки дар ҳақиқат мехоҳед либоси ҷинси муқобилро пӯшед ё хоҳиш кунед, ки дар дастаи варзишии ҷинси муқобил бозӣ кунед.
Яъқуб тақрибан дувунимсола буд, вақте ки ӯ бори аввал ба мо гуфт, ки писар аст, ба ёд меорад Мими Лемай, муаллифи Мо чӣ мешавем: Модар, Писар ва Сафари Тағйирот ва узви созмони ҳуқуқи башари Маъракаи Волидайн барои Шӯрои баробарии трансгендерҳо. Бори аввал на хашм ва на тарсу ҳарос. Аммо вақте ки ӯ баъд аз ин боз чанд маротиба ба мо нақл кард ва мо ҷавоб додем, ки 'ту духтар ҳастӣ', ӯ аз ин мавзӯъ бештар хашмгин ва нороҳат шуд. Мо сарсону саргардон будем ва бештар нигарон будем. Мо чанд моҳи ояндаро сарф кардем, то ба ӯ фаҳмем, ки он чизеро, ки мо гумон мекардем, вонамуд кунем. Ман аз ҳама вақт пушаймонам, ки мо шахсияти Яъқубро пурра дастгирӣ накардаем.
Маҷмӯи дақиқи рафтор ё қоидаҳо барои муайян кардани он ки кӯдак трансгендер аст ё не, вуҷуд надорад, аммо дар маҷмӯъ, коршиносон меҷӯянд, ки кӯдак пайгирона, суботкор ва устувор дар бораи шахсияти трансгендерии онҳо. Шумо метавонед маълумоти бештарро дар бораи ин дар маъракаи ҳуқуқи башар пайдо кунед Саҳифаи кӯдакон ва ҷавонони трансгендер .
Чӣ гуна волидайн метавонанд фарзанди худро дастгирӣ кунанд *пеш аз сӯҳбат дар бораи шахсияти трансгендерӣ
Дар бораи 'ҷинсият' дар барвақт дар хотир доред
Ҳатто пеш аз ворид шудани кӯдак ба ҷаҳон, агар волидон донад, ки онҳо писар ё духтар ҳастанд, мо ин схемаро эҷод мекунем, мегӯяд Пател. Мо онҳоро «ҷинсият» медиҳем (фикр мекунем: барои писар либоси кабуд ё барои духтар лӯхтак мехарем), ҳатто ба онҳо имкони омӯхтан надодан. Ва дар ҳоле ки Пател эътироф мекунад, ки дар солҳои охир тағирот ба амал омадааст (бо оҳангҳои бетарафии либос ва ғайра), вай мегӯяд, ки ҳанӯз роҳи тӯлонӣ дар пеш аст. Ин 'ҷинсбозӣ' танҳо вақте идома меёбад, ки кӯдак ба мактаб меравад ва омӯзгорон ва волидон кӯдаконро барои бозӣ кардан бо ашёи муайян тақвият медиҳанд (фикр кунед: мошинҳои боркаш барои писарон ва барби барои духтарон). Он чизе, ки мо воқеан бояд бубинем, ин имкон медиҳад, ки кӯдакон ба он чизе ки мехоҳанд ба он ҷо бираванд ва сипас онҳоро ташвиқ кунем, ки дар он ҷо бимонанд ва аз он истифода баранд, мегӯяд Пател.
Ба кӯдакон иҷозат диҳед, ки кашф кунанд (дар ҳоле ки ба онҳо хабар диҳед, ки одамон метавонанд ба таври дигар фикр кунанд)
Фарз мекунем, ки фарзанди шумо мехоҳад кореро анҷом диҳад, ки ба стереотипҳои гендерӣ муқобилат кунад (масалан, писарбачаи либоспӯшӣ ё духтаре, ки мӯйҳои худро кӯтоҳ мекунад). Пател таъкид мекунад, ки муҳим аст, ки ба онҳо иҷозат диҳед, ки ин корро кунанд, аммо инчунин ба онҳо бигзоред (ба таври манфӣ), ки одамон метавонанд ба ин дигар нигоҳ кунанд.
Ин аст он чизе ки метавонад чунин бошад: Шумо мехоҳед либос пӯшед? Хуб, шумо метавонед либос пӯшед. Танҳо барои он ки шумо медонед, баъзан шумо мебинед, ки духтарон назар ба писарон бештар либос мепӯшанд. Аммо ин хуб аст, ки фарқ кардан мумкин аст - шумо ки ҳастед ва ман шуморо барои ин дӯст медорам.
Ин сӯҳбатҳоро воқеият нигоҳ доред ва калимаи 'баъзан' -ро истифода баред, мегӯяд коршинос.
Аз истифодаи забони мувофиқ натарсед
Калимаи гей, лесбиян, бисексуал ё трансгендерро ворид кунед - ба таълим додани ин истилоҳҳо шурӯъ кунед, маслиҳат медиҳад Пател. Вай синну соли мушаххасе надорад, ки волидайн бояд ин корро кунанд ва қайд кард, ки волидайн бояд дар бораи рушди кӯдаки худ дар хотир дошта бошанд ва дар хотир дошта бошанд, ки онҳо фарзанди худро беҳтар медонанд. Аммо натарсед, ки калимаҳоеро, ки дар ҷомеъаи мо муайян шудаанд, ки шахсияти муайянро ифода мекунанд, истифода баред.
Аз фарзандатон пурсед, ки онҳо чӣ мехоҳанд
Волидон онҳое ҳастанд, ки майл доранд либосҳои фарзандони худро бароварда, бозичаҳои худро интихоб мекунанд ва онҳоро барои фаъолият сабт мекунанд. Аммо Пател мегӯяд, муҳим аст, ки аз кӯдакон пурсед, ки онҳо чӣ мехоҳанд ва ба онҳо интихоб кунанд. Ӯ мегӯяд, аз стереотипҳои гендерӣ дурӣ ҷӯед. Мо дар ин бора қаблан гуфта будем, аммо такрор кардан лозим аст - бигзор кӯдакон интихоб кунанд ва худашон биомӯзанд.
Вақте ки шумо фикр мекунед, ки фарзанди шумо трансгендер аст ё онҳо ба шумо мегӯянд, ки онҳо ҳастанд, чӣ гуна бояд дастгирӣ кунед
Барои коркарди эҳсосоти худ вақт ҷудо кунед
Николь Нина , психотерапевт ва корманди иҷтимоӣ, кӯдаки 13-солаи ӯро аз мактаб ба хона мебурд, вақте ки ӯ назди вай баромад. Шумо танҳо мехоҳед, ки кӯдаки худро аз ҷаҳон муҳофизат кунед, Нина ба мо мегӯяд. Ва ман хеле нигарон будам, ки дӯстон ва оилаи наздики мо чӣ гуна вокуниш нишон медиҳанд ва ҷаҳон чӣ гуна вокуниш нишон медиҳад. Ман як корманди иҷтимоӣ ҳастам ва ман дар касби касбии худ бо ин бисёр сару кор доштам, аммо вақте ки ин кӯдаки худи шумост, хеле фарқ мекунад, илова мекунад ӯ.
Аксар вақт волидон худашон ошуфта мешаванд ё онҳо эҳсос мекунанд, ки онҳо кори нодуруст кардаанд, мегӯяд Пател. Онҳо инчунин метавонанд хавотир бошанд, ки ҷаҳон ба фарзанди онҳо чӣ гуна муносибат мекунад. Агар имконпазир бошад, пеш аз сӯҳбат бо фарзандатон каме вақт ҷудо кунед, то ба эҳсосоти худ муроҷиат кунед, зеро ин эҳсосотро ба фарзандатон нишон додан муфид ё дастгирӣ нест. Волидон метавонанд (ва бояд) барои коркарди ин эҳсосот аз терапевт ё бо истифода аз яке аз захираҳои дар поён овардашуда кӯмак ҷӯянд.
Онро ҳамчун 'марҳила' рад накунед
Лемай мегӯяд, Ҷейкоб дар синни наврасӣ ва синни томактабии худ марҳилаҳои зиёдеро аз сар гузаронидааст: дафтарҳои дӯстдошта, васвоси ӯ бо Рудольф Буғии Сурх-бинӣ, свитери саг, ки ӯ дар тӯли шаш моҳ мепӯшид. Ин дигар буд. Пеш аз ҳама, он ҳеҷ гоҳ суст ва аз байн намерафт. Ӯ медонист, ки писарбача аст ва тақрибан якуним сол пеш аз гузариш онро равшан баён кард. Сониян, иҷозат надодан ба зиндагӣ ҳамчун писарбачае, ки ӯ медонист, ба саломатии рӯҳии ӯ таъсир расонд. Вай аз ин мавзуъ торафт бештар ба худ кашид, хашмгин ва ғамгин мешуд. Ӯ дар пӯсташ нороҳат буд ва боре аз мо пурсид: «Чаро Худо маро ин гуна офаридааст? Оё ӯ аблаҳ аст?’ Аксари изтироб ва андӯҳи ӯ бо гузашти каме пас аз 4-солагӣ, бо номи нав, ҷонишинҳои нав ва мӯи кӯтоҳе, ки ӯ талаб мекард, қариб якбора аз байн рафт. Ӯ ҳоло 11-сола аст ва ҳеҷ гоҳ дар шахсияти мардиаш худдорӣ накардааст.
Бо фарзандатон сӯҳбат кунед ва эҳсосоти ӯро тасдиқ кунед
Агар фарзанди шумо ҳамчун трансгендер набаромада бошад, аммо ин як роҳест, ки шумо фикр мекунед, ки онҳо метавонанд муайян кунанд, аз онҳо дар ин бора пурсед. Ин аст он чизе ки ин метавонад чунин бошад: Ман мушоҳида кардам, ки шумо ба [рафтор] майл доред ё дар бораи [мавзӯъро ворид кунед] саволҳо медиҳед - оё ин чизест, ки шуморо эҳсос мекунад? Муҳим он аст, ки ҳамаи мо ҳис мекунем, ки дохил мешавем ва шумо ҳис мекунед, ки шумо аз они худ ҳастед.
Агар кӯдак бо шумо мубодила кунад, ки онҳо трансгендер ҳастанд, волидон бояд ҳатто дар синни барвақтӣ эҳсосоти фарзандашонро тасдиқ кунанд. Бигзор онҳо бидонанд, ки шумо ба онҳо бовар мекунед ва онҳоро новобаста аз шахсияти ҷинсии онҳо дӯст медоред. Пас аз фарзанди шумо, биёед бигӯем, ки шахсе, ки ҳангоми таваллуд ба писар таъин шудааст, ба шумо мегӯяд, ки онҳо духтар ҳастанд, шумо метавонед бо чунин посух бигӯед: Ин барои шумо чӣ маъно дорад? бо саволҳои минбаъда дар бораи он, ки онҳо бо кадом ҷонишинҳо мувофиқанд, агар онҳо мехоҳанд бо номи дигар истифода баранд ва агар ягон тағирот вуҷуд дошта бошад, онҳо мехоҳанд дар хона ё берун аз хона ворид кунанд. Шумо инчунин метавонед ба онҳо бигӯед, ки шумо мехоҳед ин корро якҷоя бештар омӯзед.
Фаҳмондан дар ҳақиқат муҳим аст, ки мо дар ҷаҳоне ҳастем, ки шумо набояд ба шахсият ё ифодаи муайян мувофиқат кунед, мегӯяд Пател. Шумо метавонед калимаро истифода баред гендерӣ-эҷодӣ агар он муфид бошад.
Пател инчунин таъкид мекунад, ки волидон бояд фарзандони худро дар бораи он чизе, ки дар мактаб рӯй медиҳад, пурсанд. Мо мехоҳем боварӣ ҳосил кунем, ки онҳо таҳқир ё таҳқир карда намешаванд ва онҳо эҳсос мекунанд, ки онҳо метавонанд худ бошанд.
Бидонед, ки ин як сӯҳбати яктарафа нест
Вақте ки навраси трансгендер Адонис ба назди волидонаш баромад, вокуниши оромонаи онҳо воқеан бениҳоят муфид буд, мегӯяд ӯ. Ман ҳис мекунам, ки ин корест, ки баъзе волидон душворӣ мекашанд. Ман хеле асабонӣ будам, аммо волидони ман онро ба як кори бузурге накарданд ва ин дар ҳақиқат хеле хуб буд.
Танҳо аз он сабаб, ки шумо ба муколама шурӯъ мекунед, маънои онро надорад, ки шумо тамом шудед ва шумо бояд ҳама чизро фаҳмед, мегӯяд Пател. Танҳо тухмро шинонед, каме муколама кунед ва пас шояд шумо каме дертар ба он бармегардед, аммо ба онҳо фазои бехатар барои мубодила диҳед.
Кӯдаки шумо пас аз он ки барои коркарди он вақт ҷудо кард, фаҳмиши беҳтареро инкишоф медиҳад, аз ин рӯ идома додани сӯҳбат муҳим аст.
Маълумот гиред
Тарс кардан ҷоиз аст ва эҳсоси нофаҳмиҳо ва талафот хуб аст, мегӯяд Лемай. Аммо дар ниҳоят, ба фарзандатон нишон додани он, ки шумо онҳоро бечунучаро дӯст медоред ва шумо фахр мекунед, ки онҳо ин қадар далер ҳастанд, ки ба назди шумо меоянд ва ба таври воқеӣ зиндагӣ мекунанд, робитаҳои байни шуморо амиқтар мекунад ва онҳо ба ояндаи дурахшон умед мебахшад. . Ҷаҳон пеш меояд, аммо ҳоло, шояд ба шумо лозим аст, ки ҳимоятгари шадиди фарзанди худ бошед. Омӯзиши худ дар бораи он ки транс ё ғайрибинарӣ будан чӣ маъно дорад, қадами аввалин ва муҳимтарин аст.
Барои волидони кӯдакони трансгендерӣ захираҳои зиёде мавҷуданд, аз ҷумла Ассотсиатсияи равоншиносони амрикоӣ , ГЛААД , ва Бунёди баробарии ҷавонони Транс .
Бо провайдери тиббии худ сӯҳбат кунед
Вақте ки кӯдакон ба синни балоғат мерасанд, ин барои кӯдакони трансгендер ё номувофиқ душвор хоҳад буд, мефаҳмонад Пател Вақте ки шумо ба синни балоғат наздик мешавед, ман фикр мекунам муҳим аст, ки бо духтур дар бораи имкони блокаторҳои балоғат ва дигар кӯмакҳои тиббии трансгендерӣ сӯҳбат кунед. бояд ба луқма оғоз кунад.
Адвокати фарзанди худ бошед
Ҳангоми мубодилаи иттилоот ба онҳо пайравӣ кунед - ба онҳо имкон диҳед, ки бо кӣ ва кай мехоҳанд мақоми трансгендерии худро мубодила кунанд. Барои Адонис, ӯ бароҳат набуд, ки ба дигар аъзоёни оилааш дар бораи ном ва ҷонишини нави худ нақл кунад ва бартарӣ дод, ки модараш бо онҳо ин сӯҳбат дошта бошад.
Бо вуҷуди ин, агар онҳо инро бо муаллимон, дӯстон ва дигар аъзоёни оила мубодила карда бошанд, бо он одамон равшан бошед, ки фарзанди шумо чӣ ном дорад ва чӣ гуна онҳо метавонанд шахсияти фарзанди шуморо эҳтиром кунанд, зеро истифодаи забони дуруст хеле муҳим аст. Ман фикр мекунам, ки ҳамаи сабабҳои дӯстдоштаи баъзе муаллимони дӯстдоштаи ман дар он аст, ки онҳо маро номи дуруст хонданд ва ҷонишини дурустро истифода бурданд, мегӯяд Адонис.
Ва як чизи охирин ...
Ин барои бисёре аз волидайн як мавзӯи душвор аст ва он метавонад онҳоро аз фарзандашон дур кунад, мегӯяд Нина. Ман намедонам, ки аксари волидон дарк мекунанд, ки ин барои фарзандонашон то чӣ андоза муҳим аст.
Мо ин суханҳои маслиҳати педиатрро дӯст медорем Морин Коннолли, MD : Калиди он аст, ки ба ҳамаи ҷавонон имконият фароҳам оранд, ки ҳувияти гендерии худро ба тариқи таҳқиромез омӯзанд, мегӯяд ӯ. Ҷавонони транс, ки ман мебинам, дар ниҳоят бо эҷод кардани насли одамоне, ки онҳоро қабул мекунанд, ҷаҳонро ба ҷои беҳтаре табдил медиҳанд. Ин омодагӣ ба ҳимоят аз он ки онҳо ҳастанд, умедворем ҷомеаи моро ба пеш мебарад.
