Преэти Сринивасан ҳаётро ҳамчун як крикетчии умедбахш дид, ки капитани тими иёлати Тамил Наду U-19 крикет буд. Вай қаҳрамони шиновар, аъло дар таълим буд ва духтаре буд, ки ҳамсолонаш ва волидони онҳо ба ҳайрат меомаданд. Барои одами мисли ӯ, даст кашидан аз ҳавасҳои худ шояд мушкилтарин коре бошад. Аммо пас аз он ки як садамаи ба назар безарар қобилияти роҳ рафтани ӯро аз байн бурд ва ӯро то охири умраш дар аробачаи маъюбӣ банд кард, Сринивасан маҷбур шуд, ки ҳама чизеро, ки медонист, биомӯзад ва ҳаётро аз нав оғоз кунад. Аз бозӣ кардан дар тими крикети занонаи Тамил Наду дар ҳаштсолагӣ то аз даст додани тамоми ҳаракат дар зери гарданаш дар 17-солагӣ, аз эҳсоси комилан нотавон пас аз садама то ҳоло роҳбарии даста дар созмони ғайридавлатии худ, Soulfree, Сринивасан роҳи дарозеро тай кардааст. Ба суи мубориз.
Ишқи шуморо ба крикет чӣ илҳом бахшид?
Ба назар чунин мерасад, ки крикет дар хуни ман аст. Вақте ки ман ҳамагӣ чорсола будам, соли 1983 Ҳиндустон аввалин финали Ҷоми ҷаҳонии худро бо қаҳрамони амалкунанда, Ҷазираҳои Ғарбӣ бозӣ кард. Хар як хинду дар назди экрани телевизион нишаста, Хиндустонро дастгирй мекард. Бар хилофи ватандӯстии бепоёни худ, ман Ҳиндустони Ғарбиро дастгирӣ мекардам, зеро ман як мухлиси ашаддии сэр Вив Ричардс будам. Ман ба бозӣ чунон сахт ғарқ шудам, ки табам баланд шуд. Чунин девонагии ман ба крикет буд ва дере нагузашта падарам маро ба омӯзиши расмӣ бо мураббии маъруф П.К. Дхармалингам бурд. Дар лагери тобистонаи аввалини худ ман дар байни зиёда аз 300 писар ягона духтар будам ва бо он комилан хуб будам. Дар ҳаштсолагӣ, пеш аз он ки ман ба синни балоғат расидам, то бидонам, ки ин як кори бузург аст, ман аллакай дар бозии 11-и тими калони занонаи крикети Тамил Наду ҷой ёфтам. Ҳамагӣ чанд ҳафта пеш аз садама, ман ба дастаи минтақаи ҷанубӣ ворид шудам ва ҳис мекардам, ки ба зудӣ миллатро намояндагӣ мекунам.
Шумо ба садама дучор шудед, ки ҷараёни ҳаёти шуморо комилан тағир дод. Метавонед дар ин бора ба мо нақл кунед?
11 июли соли 1998 ман ба экскурсияе, ки коллеҷи ман ташкил кардааст, ба Пондичерри рафтам. Он вақт ман 17-сола будам. Ҳангоми бозгашт аз Пондичерӣ мо тасмим гирифтем, ки каме дар соҳил бозӣ кунем. Ҳангоми бозӣ дар оби рони рон мавҷе, ки паст мешуд реги зери пойҳоямро шуста бурд ва ман чанд фут пешпо хӯрдам, пеш аз он ки чеҳраи бесабаб аввал ба об ғарқ шавам. Лаҳзае, ки рӯи ман зери об монд, ман ҳис мекардам, ки эҳсоси шок барин аз сар то по ҳаракат мекард ва ман аз ҳаракат наметавонистам. Дар як вақт ман чемпиони шиновар будам. Дӯстонам маро дарҳол кашида бурданд. Ман кӯмаки аввалини худро худам ба ӯҳда гирифтам ва ба атрофиён гуфтам, ки онҳо бояд сутунмӯҳраамро устувор кунанд, гарчанде ки ман намедонистам, ки воқеан бо ман чӣ шудааст. Вақте ки ман ба беморхонаи Пондичерри расидам, кормандон фавран дастони худро аз 'ҳодисаи садама' шуста, ба ман гарданбанде, ки барои беморони спондилит пешбинӣ шудааст, доданд ва маро ба Ченнай фиристоданд. Тақрибан чор соат пас аз садама ба ман ёрии таъҷилии тиббӣ дастрас нашуд. Пас аз расидан ба Ченнай маро ба беморхонаи бисёрсоҳа бурданд.
Шумо чӣ гуна мубориза бурдед?
Ман умуман хуб аз уҳда нагирифтам. Ба ин нигохи одамон токат карда натавонистам, ду сол аз хона баромада наметавонистам. Ман намехостам дар ҷаҳоне бозӣ кунам, ки маро барои чизе, ки ман назорат намекардам, рад кунад. Пас, чӣ мешавад, агар ман камтар кор карда метавонам, ман ҳамон як шахс, дар дохили ҳамон як мубориз, ҳамон чемпион будам - пас чаро ба ман ҳамчун ноком муносибат мекарданд? Ман фаҳмида наметавонистам. Аз ин рӯ, ман кӯшиш кардам, ки худро хомӯш кунам. Маҳз муҳаббати беандозаи волидонам буд, ки маро оҳиста-оҳиста берун овард ва ба ман дарки амиқтари ҳаётро пешниҳод кард.
Бузургтарин системаи дастгирии шумо кист?
Падару модарам, бешубха. Онҳо ба ман гаронбаҳотарин тӯҳфаеро, ки дар ҳаёт гирифтаам, доданд, ки онҳо ҳеҷ гоҳ аз ман даст накашиданд. Онҳо оромона ҷони худро фидо карданд, то ки ман сазовор зиндагӣ кунам. Ҳар сеи мо ба шаҳри хурди маъбади Тируваннамалай дар Тамил Наду кӯчидем. Вақте ки падарам дар соли 2007 ногаҳон аз сактаи қалб даргузашт, ҷаҳони мо пора-пора шуд. Аз он вақт инҷониб, модарам яккаву танҳо маро нигоҳубин мекард ва ҳоло ҳам ин корро мекунад. Пас аз марги падарам, ман як холигии бузургро ҳис кардам ва дар моҳи декабри соли 2009 ман ба мураббиам занг задам ва ба ӯ гуфтам, ки агар касе бо ман тамос гирад, метавонад рақами маро диҳад. Ба ман лозим набуд, ки як дақиқа интизор шавам, қариб дарҳол телефон занг зад. Чунин буд, ки дӯстонам маро ҳеҷ гоҳ фаромӯш накардаанд. Пас аз волидонам дӯстонам барои ман ҳама чизро доранд.
Бо вуҷуди доштани дастгирӣ, шумо бояд ба як қатор мушкилот дучор шуда бошед…
Ман дар хар кадам ба душворихо дучор шудаам. Мо дар деҳаи худ парасторонро ёфтан душвор буд, зеро онҳо маро фоли бад медонистанд. Вақте ки ман мехостам ба коллеҷ дохил шавам, ба ман гуфтанд, ки лифт ё пандус нест, ҳамроҳ нашав. Вақте ки ман Soulfree-ро оғоз кардам, бонкҳо ба мо иҷозат намедиҳанд, ки суратҳисоб кушоем, зеро онҳо изи ангуштро ҳамчун имзои дуруст қабул намекунанд. Пас аз чаҳор рӯзи даргузашти падарам, модарам сактаи қалб шуд ва баъдан ба ҷарроҳии шунт ниёз дошт. То 18-солагӣ зиндагии сарпаноҳ доштам, ногаҳон маро ба нақши ҳалкунанда ва саробонӣ гузоштан ба ҳайрат афтодам. Ман саломатии модарамро ба ӯҳда гирифтам. Ман дар бораи сармоягузориҳои падарам ва вазъи молиявии мо чизе намедонистам. Ба ман лозим омад, ки саросемавор ёд гирам. Бо истифода аз нармафзори фаъолкунандаи нутқ, ман ба ҳайси нависандаи вебсайти филм ба кор шурӯъ кардам, ки то ҳол ин корро идома медиҳам.
Чӣ шуморо водор кард, ки Soulfreeро оғоз кунед?
Вақте ки модарам ҷарроҳии шунт карданӣ буд, дӯстони волидайнам ба наздам омаданд ва гуфтанд: Оё дар бораи ояндаат фикр кардӣ? Чӣ тавр шумо зинда мемонед? Дар он лаҳза ман ҳис кардам, ки ҳаёт аз ман холӣ мешавад. Ҳоло ман мавҷудияти худро бе модар тасаввур карда наметавонам; Он вақт ман ин корро карда натавонистам. Вай маро дар ҳама сатҳ дастгирӣ мекунад. Вақте ки аҳамияти амалии савол ба ман ворид шуд, аммо ман кӯшиш кардам, ки шароити зисти кӯтоҳмуддат ва дарозмуддатро барои одамоне, ки дар ҳолати ман ҳастанд, таҳқиқ кунам. Ман фаҳмидам, ки дар тамоми Ҳиндустон ягон муассисае вуҷуд надорад, ки барои муддати тӯлонӣ нигоҳубини зани дар ҳолати ман бударо таъмин кунад, ҳадди аққал ба маълумоти ман. Вақте ки мо пас аз ҷарроҳии модарам ба Тируваннамалай баргаштем, ман фаҳмидам, ки ду духтари фалаҷ, ки ман медонистам, бо истеъмоли заҳр худкушӣ кардаанд. Хар ду духтарони мехнатдуст буданд; бадани болоии онҳо хуб кор мекард ва ба онҳо имкон медод, ки хӯрокпазӣ, тозакунӣ ва аксари корҳои хонаро иҷро кунанд. Бо вуљуди ин, онњо аз љониби оилањояшон безор шуданд. Аз фикре, ки чунин ходисахо руй дода метавонанд, ба хайрат афтодам. Ман дар як шаҳри хурди маъбад зиндагӣ мекунам ва агар ин дар ҷаҳони ман рӯй диҳад, ман метавонам рақамҳоро дар саросари Ҳиндустон тасаввур кунам. Ман қарор додам, ки агенти тағирот бошам ва ҳамин тавр Soulfree таваллуд шудааст.
Чӣ тавр Soulfree ба одамони дорои маълулияти гуногун кӯмак мекунад?
Ҳадафҳои асосии Soulfree ин паҳн кардани огоҳӣ дар бораи ҷароҳатҳои сутунмӯҳра дар Ҳиндустон ва таъмини он аст, ки ба онҳое, ки бо ин ҳолати табобатнашаванда зиндагӣ мекунанд, имкони зиндагии шоиста ва ҳадафмандона доранд. Таваҷҷуҳи махсус ба занон аст ва мо ӯҳдадор ҳастем, ки занони дорои маълулияти вазнинро дастгирӣ кунем, ҳатто агар ин осеби сутунмӯҳра набошад. Лоиҳаи кунунӣ, ки хуб кор мекунад, барномаи стипендияи ҳармоҳаест, ки ба онҳое, ки ҷароҳатҳои баланд доранд, аз оилаҳои камдаромад дастгирӣ мекунанд. Ба онҳое, ки барои зинда мондани ҳаррӯза мубориза мебаранд, ба муддати як сол ҳар моҳ `1000 пул дода мешавад. 'Барномаи зиндагии мустақилона' вуҷуд дорад, ки дар он мо кафолат медиҳем, ки истиқлолияти молиявии бенефитсиарҳои мо тавассути хариди мошинҳои дӯзандагӣ ва дигар амалиёти маблағгузории тухмипарварӣ идома ёбад. Мо инчунин гардонандаи аробачаҳои маъюбӣ ташкил мекунем; гузаронидани барномаҳои огоҳӣ оид ба осеби сутунмӯҳра; офиятбахшии тиббї ва ёрии молиявї барои расмиёти таъљилии тиббї; ва одамони гирифтори осеби сутунмӯҳраро тавассути зангҳои конфронс пайваст кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо танҳо нестанд.
Метавонед чанд ҳикояи муваффақиятро аз Soulfree мубодила кунед?
Ин ҷо зиёд аст. Масалан, Манож Кумар, барандаи медали тилло дар мусобиқаи пойга дар аробачаи маъюбон ба масофаи 200 метр дар Ҳиндустон. Ӯ ба наздикӣ дар чемпионати миллии паралимпӣ, ки дар Раҷастан баргузор шуд, ғолиб шуд 2017 ва дар 2018. Вақте ки ӯ барои кӯмак ба Soulfree омад, ӯ қаҳрамони сатҳи давлатӣ буд. Сарфи назар аз он, ки бо душвориҳои бениҳоят дар зиндагӣ рӯ ба рӯ шуд, аз ҷумла аз ҷониби волидайнаш партофташуда ва барои зиндагӣ дар муассисаи табобати паллиативӣ фиристодашуда, Манож ҳеҷ гоҳ умедро аз даст надод. Вақте ки ман дар бораи Манож ва зарурати баланд бардоштан ва тавонмандсозии пара-варзишгарони аҷибе мисли ӯ навиштам, сарпарастони саховатманд барои кӯмак пеш омаданд.. Қиссаи дигар дар бораи Пусари аст, ки аз ҳароммағз осеб дида, ҳафт сол бистарӣ буд. Бо дастгирии Soulfree, ӯ тадриҷан эътимоди кофӣ пайдо кард ва ҳоло ба кишоварзӣ машғул аст. Пас аз ба иҷора гирифтани се гектар замин, ӯ 108 халта шолӣ парвариш карда, беш аз `1,00,000 даромад ба даст овард, собит мекунад, ки фалаҷҳо ҳама гуна мушкилотро паси сар карда, бо кӯшиши ҳалол ба натиҷаҳои баланд ноил мешаванд.
Тафаккури умумӣ дар бораи маъюбон дар Ҳиндустон ҳанӯз хеле ақиб аст. Шумо дар ин бора чӣ фикр доред?
Дар ҷомеаи Ҳиндустон нисбати маъюбон бепарвоӣ ва бепарвоии умумӣ вуҷуд дорад. Тафаккури асосӣ, ки дар ин ҷо чандсад ҳазор ҷони худро аз даст додаанд ва муҳим нест, бояд тағир ёбад. Қонунҳо аллакай амал мекунанд, ки дар ҳама биноҳои ҷамъиятӣ, аз ҷумла муассисаҳои таълимӣ дастрасии аробаҳои маъюбӣ дошта бошанд, аммо ин қонунҳо на дар ҳама ҷо амалӣ мешаванд. Ҷомеаи Ҳиндустон он қадар табъиз аст, ки онҳое, ки аллакай аз нуқсонҳои ҷисмонӣ азоб мекашанд, танҳо шикаста мешаванд ва таслим мешаванд. То он даме, ки ҷомеа тасмими бошуурона қабул накунад, ки моро ба зиндагӣ ва аъзои пурсамари ҷомеа ташвиқ накунад, тағироти куллӣ душвор аст.
Ба андешаи шумо, чӣ гуна тағйиротҳо лозиманд, то ба одамони дорои маълулият зиндагии беҳтаре дошта бошанд?
Тағйироти инфрасохторӣ ба монанди таҷҳизоти мукаммали тавонбахшии тиббӣ, дастрасии аробачаҳои маъюбӣ ва фарогирӣ тавассути имкониятҳои баробар дар тамоми ҷанбаҳои ҳаёт, аз қабили таҳсилот, шуғл, варзиш ва шояд муҳимтар аз ҳама, фарогирии иҷтимоӣ, ки издивоҷро қабул мекунад ва ғайра. таѓйир додани раванди тафаккур ва дидгоњи њар як табаќаи љомеа талаб карда мешавад. Сифатҳои монанди ҳамдардӣ, ҳамдардӣ ва муҳаббат барои аз ҳаёти механикии мо имрӯз гузаштан муҳиманд.
Шумо ба одамон дар бораи маъюбӣ чӣ паём медиҳед?
Мафҳуми маъюбӣ чист? Кӣ қобилияти комил дорад? Қариб ҳеҷ кас, пас оё ҳамаи мо дар ин ё он роҳ кам ё бештар маъюб нестем? Масалан, шумо айнак мепӯшед? Агар ин тавр кунед, оё ин маънои онро дорад, ки шумо маъюб ҳастед ё ягон дараҷа аз дигарон пасттар ҳастед? Ҳеҷ кас бо биниш комил айнак намепӯшад, бинобар ин, агар чизе комил набошад, барои ҳалли мушкилот дастгоҳи иловагӣ лозим аст. Одамоне, ки аробачаи маъюбӣ истифода мебаранд, ба таври дигар фарқ надоранд. Мушкиле доранд, роҳ гашта наметавонанд ва мушкилашон бо аробачаи маъюбӣ ҳал мешавад. Ҳамин тавр, агар одамон нуқтаи назари худро тағир диҳанд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки ҳама кам ё камтар якхелаанд, онҳо ба таври худкор кӯшиш мекунанд, ки ҳама ба ҷомеаи мо дохил карда шаванд.
Метавонед фикрҳои худро дар бораи фарогирӣ дар саросари соҳа мубодила кунед?
Барои он ки фарогирӣ дар тамоми соҳаҳои ҷомеа ба як меъёр табдил ёбад, ҳисси пайвастагӣ бояд ба ҳамаи мо амиқ ворид шавад. Баландшавии ҳақиқӣ танҳо вақте метавонад ба амал ояд, ки ҳамаи мо якҷоя бархезем. Ба одамон ва ташкилотхо лозим аст, ки ба масъулияти ичтимоии худ чиддй муносибат кунанд ва барои проблемахои чомеаи мо чавобгар бошанд. Мутаассифона, шояд аз сабаби шумораи зиёди аҳолӣ, Ҳиндустон дар дохил кардан ва қабул кардани фарқиятҳо дар одамон ақиб мондааст. Онҳое, ки маълулияти вазнин доранд, аксар вақт дар хонаҳои худ доғи доғдор мешаванд, пинҳон нигоҳ дошта мешаванд ва ҳамчун шарм ва бори гарон ҳисобида мешаванд. Ҳоло корҳо бад буда метавонанд, аммо ман ба ояндаи дурахшон умедворам, зеро дар вақтҳои охир шумораи бештари одамон барои дастгирии ман омадаанд.
Нақшаҳои шумо барои оянда чӣ гунаанд?
Ягона нақшаи ояндаи ман паҳн кардани муҳаббат, нур, ханда ва умед дар ҷаҳони атроф аст. Дар ҳама ҳолат агенти тағирот ва манбаи энергияи мусбӣ будан ҳадафи ман аст. Ман инро аз ҳама мушкилтарин ва иҷрошавандатарин нақша мешуморам. Дар мавриди Soulfree, ӯҳдадории ман ба он мутлақ аст. Ҳадаф ин аст, ки ба таври куллӣ тағир додани дурнамои бартарият дар бораи маъюбӣ дар Ҳиндустон. Ин бешубҳа як умри кориро талаб мекунад ва пас аз он ки ман дар атроф нестам, идома хоҳад кард.
