Рамзи Одам ва Ҳавво дар масеҳият

Барои огоҳиномаҳо зуд Обуна шавед

Кардиомиопатияи гипертрофӣ: аломатҳо, сабабҳо, табобат ва пешгирӣ Намунаи огоҳиҳои зудро бинед ОГОҲИҲО ИҶОЗАТ ДИҲЕД Барои огоҳиҳои ҳаррӯза

Танҳо дар

5 соат пеш Чайтра Навратри 2021: Сана, Муҳурта, маросимҳо ва аҳамияти ин фестивал
6 соат пеш Хина Хон бо сояи чашми мисии мис ва лабони урёни луч алла мезанад Дар чанд қадами оддӣ назар кунед!
8 соат пеш Угади ва Байсахи 2021: Нигоҳи идонаатонро бо костюмҳои анъанавии илҳомбахш бунёд кунед
11 соат пеш Толеъномаи ҳаррӯза: 13 апрели 2021

Хатман тамошо кунед

Бикунед

Хона Рӯҳонии йога Тасаввуфи имон Имон тасаввуф ои-Прия Девӣ Бо Прия деви 26 июли соли 2011

Масалҳо аз динҳои гуногун нишондиҳандаҳои ҳақиқат мебошанд. Нигоҳи амиқ ба ин ҳикояҳо моҳияти аслии онҳоро ошкор мекунад. Рамздории Одам ва Ҳавво касро ба асосии ин масал нишон медиҳад.

Рамзи Одам ва Ҳавво

Одам-маънои замини сурх, эътиқоди масеҳиёнро, ки Худо Одамро аз замини сурх офаридааст. Вай принсипи чанг аст. Ҷинси мард бадани ҷисмониро ифода мекунад ва шахсияти экстраверсия мебошад. Аз байни мард, Одам, Ҳавво офарида шудааст.

Ҳавво-Истилоҳи 'Ҳавво' маънои 'Дил' -ро дорад. Ҳавво принсипи занона, шахсияти ҷанбаи нозук ва нозукро дар муқоиса бо Одам ифода мекунад. Ҳавво 'ақл' ё 'равонӣ' -ро ифода мекунад.

Масеҳият даъво дорад, ки Ҳавво аз қабурға офарида шудааст ва принсипи олие мебошад, ки мустақиман аз шакли умумии замин, ба мисли Одам, сохта намешавад. Мувофиқи эътиқоди масеҳӣ, Худо аз Одам хоҳиш кард, ки ҳама чизро номбар кунад ва вақте ки сухан дар бораи 'Ҳавво' рафт, вайро дили худ номид. Аз ин рӯ, зан ҷанбаи ботиниро ифода мекунад, аммо ботинро бештар.

Ошо барои фаҳмидани мафҳуми Одам ва Ҳавво як мисоли зебо овардааст. Ӯ мегӯяд, ки кас наметавонад лойро мустақиман бихӯрад, аммо себеро, ки аз лой пайдо шудааст, истеъмол кардан мумкин аст. Вай содда мекунад, ки себ шакли тағирёфтаи замин аст. Мева ҳозима аст, аммо замин нест. Аз ин рӯ, ӯ қайд мекунад, ки Ҳавво аз синтези хуб сохта шудааст.

Мор-Мор дар ҳикояи Одам ва Ҳавво фикрҳоро ифода мекунад. Фикрҳо монеа барои расидан ба ниҳоӣ, сулҳ дар дохили 'Малакути Осмон' мебошанд. Фикри морҳо барои афтиши бузурги Одам ва Ҳавво дар қисса масъул буданд. Мор метавонад тавассути ақл дастрасӣ пайдо кунад. Он бевосита ба организм таъсир карда наметавонад. Ҳар фармон аввал дар зеҳн иҷро мешавад ва бадан пас аз он пайравӣ мекунад. Аз ин рӯ, тавассути Ҳавво, мор ба Одам таъсир расонд, ки меваи манъшудаи дарахти донишро бихӯрад. Агар касе мулоҳиза карда тавонад, фикрҳо ба морҳо монанданд, агар бодиққат набошанд, метавонанд касро ба партовгоҳҳо ронанд. Онҳо мисли мор меҷунбанд ва ҳангоми беҳушӣ дар сӯрохиҳо пинҳон мешаванд. Аз тарафи дигар, вақте ки касе ҳушёр аст, онҳо нопадид мешаванд.

Тасаввуроти маъмул

Дар бораи офариниши Одам ва Ҳавво тасаввуроти маъмуле мавҷуд аст, ки аз қадимулайём ҳукмрон аст. Ба туфайли он, ки Худо Одамро аввал офаридааст, гумон мекунанд, ки мард аз зан бартарӣ дорад. Ин танҳо ҳақиқати оддӣ аст, ки инсон аввал тавре офарида шудааст, ки ба шакли гроссери замин наздиктар бошад, бинобар ин Одам аввал офарида шудааст. Ҳавво дар оянда офарида шудааст, зеро вай бояд ҷарима бошад. Аз ин рӯ, дарки амиқи рамздории Одам ва Ҳавво масъалаи бартарияти байни ҷинсҳоро ҳал мекунад.

Ошо мегӯяд, ки ба воситаи Ҳавво як саёҳати бузурге ба амал омад, ки мо онро ҷаҳон меномем.

Рамзгузории Одам ва Ҳавво нишоннамои тавоно дар роҳи ба сӯи ҳақиқат аст.