Шаби арӯсии шумо махсустарин шаби ҳаёти шумост ва мувофиқи он аст ороиши хонаи хоби шумо бояд ахамия-ти вокеаро инъикос намояд. Шумо бешубҳа намехоҳед шаби аввалини худро ҳамчун зану мард дар хобгоҳи кӯҳнаи дилгиркунанда ва дилгиркунанда гузаронед? Бале, бисёранд ғояҳои ороиши ошиқонаи хоб барои шаби арӯсӣ ки шумо метавонед амалй гардонед.
Ин ғояҳои ороиши ошиқонаи хобро ба дӯстон ва хешовандони худ ё ба ороишгари арӯсӣ расонед, ки боварӣ ҳосил мекунанд, ки биниши шумо дар бораи шаби арӯсии ошиқона ҳамон тавре, ки шумо онро тасаввур кардаед, амалӣ мешавад. Охир, дар гавгои туй ва тамоми машгулиятхои гирду атрофи он давидану ороиши хонаи хоби худатонро анчом додан мумкин нест!
Бо вуҷуди ин, дар хотир доред, ки ба монанди ҳама чизи марбут ба тӯй, банақшагирии зиёдеро талаб мекунад. Ҳамин тавр, вақте ки шумо ғояҳои ороиши ошиқонаи хоби худро дар ҷои худ пайдо мекунед, ба ташкил кардан лозим аст, ки онҳоро бо кӣ мубодила кунед, он чизеро, ки шумо бояд харед, логистика дар ташкили макон (хоҳ он хобгоҳи шахсии шумо бошад ё ҳуҷраи меҳмонхона) оғоз кунед.
Ҳангоми тартиб додани хобгоҳи худ барои шумо шаби арӯсӣ Шояд дар рӯйхати афзалиятҳои шумо дар қатори сад чизҳои дигаре, ки шумо бояд барои тӯи арӯсии худ ташкил кунед, поинтар бошад ва дар хотир доред, ки оғози ҳаёти издивоҷи худ дар махфияти зебо ва ошиқонаи хоби шумо як қадами олӣ барои хушбахтии издивоҷ аст. Дар ин ҷо баъзеи олӣ ҳастанд идеяҳо барои шаби арӯсӣ ки шумо метавонед шаби аввалини худро бо шавҳаратон воқеан хотирмон гардонед.
як. Гулҳо барои ороиши шаби арӯсӣ
ду. Нуқтаи марказӣ барои ороиши бистар
3. Равшанӣ як воситаи бузург аст
Чор. Дастрасии махсус
5. Саволҳо
Гулҳо барои ороиши шаби арӯсӣ
Вақте ки сухан дар шаби тӯйи ошиқона меравад, гулҳо ҳатмист. Истифодаи гул барои ороиши шаби арӯсӣ хам дар гарб ва чи дар маданияти анъанавии Хиндустон анъанаи кадим аст. Новобаста аз он ки гулҳои экзотикӣ ба монанди орхидеяҳо ё гулҳои анъанавӣ ба монанди гулҳои тубероза (раҷнигандҳа) як ҷузъи муҳими эҷоди фазои ошиқона барои зану шавҳар мебошанд ва онҳо ба сафари нави худ оғоз мекунанд. Якчанд роҳҳо мавҷуданд, ки гулҳоро барои эҷоди зебоӣ ва драма дар хоб истифода бурдан мумкин аст.Эҷоди сарпӯш: Дар болои бистари издивоҷ як сояе аз гулҳо созед. Гирифтан гулпарвар барои зебо кардан соябон бо гулҳои интихобкардаи шумо. Садбаргҳо ё орхидеяҳоро дар дастаҳо, дар кунҷҳо истифода баред ва сатрҳои гулҳоро дар як каскад дар атрофи бистар пӯшед. Пас аз ҷараёнҳои пуршиддати тӯй арӯс ва домод дӯст медоранд, ки дар як плакат ғарқ шаванд ва чашмони худро ба ин гулҳои оромбахш истироҳат кунанд. Гулҳои хушбӯй мисли ёсемин ҳуҷраро бо бӯи ҳассос ва ҳассос пур мекунад.
Қолини гул: Аз гулфурӯш хоҳиш кунед, ки дар тамоми роҳ аз дари хона то кат гилеми гули аз баргҳои садбарг ё гулҳои хурди интихобкардаатонро гузорад. Ин як қолини сурх аст, ки ҷуфти навхонадорон саросема фаромӯш нахоҳанд кард. Якчанд илова кунед шамъ дар баробари сарҳад аз гилеми навхонадорон ба суи кати никохи худ хидоят кунад. Ин як табобати шоҳона аст, зеро он ба даст меояд. Ҳеҷ чиз ба мисли ин драмавӣ нест, вақте ки сухан дар бораи он меравад шаби арӯсӣ .
люстра гул: Як люстраи гулдорро дар шифт бо гулҳои тару тоза гиред. Ба гулфурӯшатон иҷозат диҳед, ки як маркази мукаммал бо садхо гулхои хушбуй. Чароғҳои хурди афсонавӣ, ки ба ин люстра бо гулҳои овезон часпонида шудаанд, як намуди махсуси ҷодуро эҷод мекунанд.
Маслиҳат: Дар ҳоле ки ороишҳои гул барои романтикӣ бузурганд ороиши ҳуҷраи шаби аввал , ҳар гуна аллергияи гул, ки арӯсу домод доранд, бояд пешакӣ муҳокима карда шаванд! Ё ба ҷои шаби ошиқона шаби атса задану ҳиҷоб кардан мешавад!
Нуқтаи марказӣ барои ороиши бистар
Бистар бояд нуқтаи марказии ҳама бошад ороиши бистари ошиқона барои шаби арӯсӣ . Охир, дар ин чо тамоми чорабинй сурат мегирад!Ороиши гулҳо: Баргҳои садбаргро аз гулҳои хурди хушбӯй ба мисли ёсумин гирифта, ба рӯи рӯйпӯш пошед. Шумо метавонед онҳоро ба таври тасодуфӣ пароканда кунед ё шакли дил ё ҳарфҳои ибтидоии арӯсу домод эҷод кунед. Ҳангоми интихоби гулҳо нақшаи рангҳои гулро нигоҳ доред ороиши хоб дар хотир доред, ки он бо боқимондаи нақшаи рангҳо бархӯрд накунад. Сурх ва гулобӣ интихоби бехатар барои a мавзӯи романтикӣ . Инчунин, аз шумораи гулҳое, ки барои ороиши хоби худ истифода мебаред, аз ҳад нагузаред. Охир, шумо намехоҳед хонаи хобро ба дӯкони гулфурӯшӣ табдил диҳед. Тавозуни дурустро пайдо кунед.
Свонҳои аҷиб! Хуш омадед навхонадорон бо баъзе ороишҳои дастмоле инноватсионӣ. Як ҷуфт қувон ошиқона ва хайрхоҳ ҳисобида мешаванд. Свонҳо инчунин бо олиҳаи он алоқаманданд муҳаббат ва зебоӣ , Зухра. Омӯзед, ки чӣ тавр сохтани қувонҳоро аз бисёр дарсҳои онлайн дастрас кунед ё танҳо ин қадамҳоро иҷро кунед. Дастмолчаи ванна гиред ва онро дар ҳолати ландшафтӣ гузоред. Гӯшаҳои болоро ба поён ва ба дарун пӯшед, то он даме, ки онҳо дар мобайн вохӯранд. Кунҷҳои беруниро ба дарун ба самти марказ ғелонед, то бадани қувонро созед. Нуқтаи тирро ба шакли az пӯшед, то сари қувонро созед. Шаклро гузоред ва кунҷҳоро пахш кунед, то каҷҳои сари свонро эҷод кунед. Свои мувофиқ эҷод кунед ва ҳардуро дар муқобили дили аз баргҳои садбарг сохташуда ҷойгир кунед!
Партофтан ва болиштҳои зебо: Боварӣ ҳосил кунед, ки мебелҳои мулоими рӯи кат сифати беҳтарин доранд. Барои ламси ҳассос аз рӯйпӯшҳо ва болиштҳои абрешимӣ ё атлас истифода баред. Метавонед нарм гузоред, болиштхои пуфак дар бистар, то ки дӯстдорон дар шаби махсуси худ бароҳатии ҳадди аксар дошта бошанд.
Пардаҳо: Барои эҷод кардани ҳисси афсонавӣ дар атрофи бистар соябони пардаҳои шаффоф эҷод кунед. Ҳамсарон эҳсос хоҳанд кард, ки дар лонаи шахсии худ пилла ҳастанд. Илова кардани чанд сатри чароғҳои афсонавӣ ба он медиҳад намуди ҳайратангез . Ин яке аз беҳтарин идеяҳои ороиши хоб барои шаби арӯсӣ.
Маслиҳат: Боварӣ ҳосил кунед, ки рангҳои рӯйпӯшҳо ва рӯйпӯшҳо қисми боқимондаи ороиши ҳуҷраро пурра мекунанд. Рангҳои зидду нақизро илова накунед, зеро ин метавонад рӯҳияи танзимро вайрон кунад.
Равшанӣ як воситаи бузург аст
Равшанӣ барои эҷоди фазои комил дар хонаи хоб барои навхонадорон роҳи дарозеро тай мекунад. Вакте ки сухан меравад ороиши хонаи шаби арӯсӣ , равшанӣ як воситаи олӣ барои тағир додани тамоми фазои хоб аст. Шумо як қатор имконоти рӯшноӣ доред, ки бо онҳо бозӣ кунед, аммо шамъҳо ва чароғҳои афсонавӣ ламси ҳассостаринро илова мекунанд.
шамъ: Гулҳо ва шамъҳои худро тавре ҷойгир кунед, ки онҳо беҳтарин дар байни якдигарро ба вуҷуд оранд. Тартиб додан дастахои гул дар кунҷҳои стратегии ҳуҷра ва дар онҳо шамъҳои хушбӯй ҷойгир кунед. Бо гулбаргҳо шакл созед ва дар он чароғҳои чой ҷойгир кунед, то тарроҳиро таъкид кунед. Шамъҳо мебошанд рӯҳи романтикӣ ! Шамъҳои дар дорандагони ороишӣ ҷойгиршуда, ки бӯи зебо медиҳанд, бояд дар қисмҳои гуногуни ҳуҷра нигоҳ дошта шаванд.
Чароғҳои афсонавӣ: Беҳтарин қисми чароғҳои афсонавӣ ин аст, ки шумо бо онҳо чӣ қадар кор карда метавонед. Аз пӯшонидани онҳо дар атрофи сутунҳои бистари худ то ҷойгир кардани онҳо дар сарлавҳаи онҳо то бо гулҳо, имконоти зиёде мавҷуданд, ки тасаввуроти шумо ба шумо имкон медиҳад.
Маслиҳат: Ҳама манбаъҳои чароғҳои сахт ва сафедро аз хонаи хоб дур кунед. Онҳо боварӣ доранд котилкунандаи кайфият !
Дастрасии махсус
Чӣ беҳтарин мекунад ороиши хоб ошиқона тӯй Барои зинда шудан кӯшишҳои махсуси изофӣ мебошанд, ки шумо ба харҷ медиҳед. Масалан, ламсҳои хурде ба монанди кашидани ваннаи ҳубобӣ барои навхонадорон бо шамъ ва гулҳо аз ҷониби ҷуфти хасташуда, ки интизори ғарқ шудан ба ванна ғарқ шуданро надоранд, қадр хоҳанд кард. пас аз як рӯзи пуршиддат истироҳат кунед .
Тартиб додани каме хӯрок ва шампан инчунин ба шумо кармаи фаровони хуб меорад, зеро одатан, арӯсу домод имкони хӯрдани хӯрокро надоранд. тӯйи анъанавӣ . Пас, як табақи панир ва як шиша шароб ё шароб манна аз осмон хоҳад буд!
Маслиҳат: Якчанд пиёла шири Кесар бадамро барои навхонадорон ҳамчун як ламси анъанавӣ гузоред!
