Барои бисёре аз мо, издивоҷ чизест, ки мо дар бораи он тасаввуроте доштем - норавшан ё муайян - аз муддати тӯлонӣ. Ин бешубҳа як воқеаи муҳим ва ҳаяҷонбахшест, ки ҳаётро тағир медиҳад. Вақте ки шумо SO-и худро пайдо мекунед, шумо ба ҳаяҷон меоед ва омодаед, ки ба зудӣ ба D-Day бирасед. Аммо, пеш аз он ки ба издивоҷ шитобед, каме вақт ҷудо кунед. Ҳаёти шумо аз 'ҳама дар бораи ман' ба 'ҳама дар бораи мо' табдил меёбад. 'Ман' метавонад дар ҳама чиз ба осонӣ гум шавад ва ин чизест, ки шумо намехоҳед. Шумо бояд ба ман вақт диҳед, ки ба шумо дар ҳолати беҳтар, эмотсионалӣ, равонӣ, молиявӣ ва ҷисмонӣ дар дарозмуддат кӯмак кунад. Он инчунин ба муносибатҳои издивоҷи шумо кӯмак мекунад ва метавонад танҳо ҳиллаест барои издивоҷи дарозмуддат ва муваффақ.
Пеш аз он ки бо шавҳаратон таҷрибаҳои нав дошта бошед, шумо бояд таҷрибаҳои шахсии худро дошта бошед. Дар ин ҷо як рӯйхати корҳое аст, ки пеш аз издивоҷ кардан худатон бояд анҷом диҳед.
як. Корҳое, ки бояд анҷом дода шаванд - Бо худ зиндагӣ кунед
ду. Корҳое, ки бояд анҷом дода шаванд - аз ҷиҳати молиявӣ мустақил бошед
3. Корҳои бояд кард - Мубориза хуб кунед
Чор. Чизҳое, ки бояд кард - Худатон сафар кунед
5. Корҳое, ки бояд анҷом дода шаванд - маҳфилҳои худро интихоб кунед
6. Корҳое, ки бояд анҷом дода шаванд - Системаи дастгирии шахсии худро созед
7. Корҳое, ки бояд анҷом дода шаванд - Бо тарси бузургтарини худ рӯ ба рӯ шавед
8. Корҳое, ки бояд кард - Худро бидонед
Корҳое, ки бояд анҷом дода шаванд - Бо худ зиндагӣ кунед
Дар оилаҳои ҳиндӣ духтар аксар вақт аз зиндагӣ бо волидайн то бо шавҳараш зиндагӣ мекунад. Ин вазъият метавонад боиси вобастагии зан аз дигарон бошад - аз ҷиҳати молиявӣ, эмотсионалӣ ё рӯҳӣ. Ҳар як зан, пеш аз тӯи арӯсӣ, бояд мустақилона зиндагӣ кунад - танҳо ё бо ҳамхонаҳои ғайриоилаӣ. Зиндагӣ бо худ ба шумо бисёр чизҳоро таълим медиҳад. Корманди PR-и нав оиладор Танви Дешпанде хабар медиҳад, ки танҳо мондан бешубҳа ба калон шудан кӯмак мекунад. Ман тавсия медиҳам, ки ҳар як зан (ва ҳатто мардон) дар як лаҳзаи ҳаёт, ҳатто агар барои муддате бошад ҳам, танҳо бимонанд. Харидани маҳсулоти хӯроквории худ, пардохти ҳисобҳо, нигоҳубини хона ҳамаи ин мефаҳмад, ки кори душворе, ки барои сохтани ҳаёт меравад. Шумо аз ҷиҳати молиявӣ ва эмотсионалӣ мустақил мешавед; буҷет барои моҳ ва пардохти ҳамаи векселҳои шумо метавонад ба шумо ҳисси муваффақият диҳад. Танҳо сарф кардани чанд рӯзи истироҳат ва шабҳои рӯзи корӣ ба шумо қувват мебахшад. Таҳлилгари аршади тиҷорӣ, ки ба қарибӣ издивоҷ мекунад, Снеха Гурҷар онро хеле тавсия медиҳад, ки онро худам тақрибан 10 сол кардаам, ман бешубҳа тавсия медиҳам! Зиндагӣ танҳо , берун аз пиллаи волидайни шумо, шуморо мустақилтар мегардонад ва ба ҷаҳони воқеӣ бештар дучор шуданро медиҳад. Танҳо зиндагӣ кардан баъзан имконнопазир аст. Шиванги Шоҳ, як мушовири PR, ки ба наздикӣ бо ҳам ошно шуд, мегӯяд: Зиндагӣ бо худ ба шумо кӯмак мекунад, ки эътимоди бештар ба мустақил будан ва коратонро бидуни кӯмак ва ғайра ба даст оред, аммо ин метавонад тавассути зиндагӣ бо оила ва ташаббуси бештар дар хона ҳам. Менеҷери маркетинг ва коммуникатсия Неҳа Бангале, ки имсол издивоҷ мекунад, мегӯяд: Зиндагӣ ба танҳоӣ ба зан кӯмак мекунад, ки чӣ гуна метавонад зиндагиро (кор, таҳсил, хона) бидуни кӯмаки касе идора кунад. Ин ба ӯ ченаки хубе медиҳад, ки дар оянда чӣ гуна зиндагӣ кардан лозим аст. Он инчунин ба вай равшанӣ медиҳад, ки вай дар ҳақиқат кӣ аст ва чӣ кор карда метавонад ё чӣ кор хоҳад кард ё не. Масалан, ман фаҳмидам, ки ман ҳатто ҳангоми танҳоӣ ҳеҷ гоҳ табақ карда наметавонам. Ҳамин тавр, ман медонам, ки ман бояд бо шарике бошам, ки дар коркарди хӯрокхӯрӣ ё киро кардани канизҳо хуб аст.
Корҳое, ки бояд анҷом дода шаванд - аз ҷиҳати молиявӣ мустақил бошед
Мисли зиндагӣ бо худ, ба шумо лозим аст, ки молияи шахсии худро хуб дарк кунед. Ин роҳи дарозеро тай мекунад, ки шумо худро барои издивоҷ омода ҳис мекунед. Гурҷар инчунин қайд мекунад, Истиқлолияти молиявӣ ахамияти нихоят калон дорад. Ман издивоҷро ҳамчун шарикии баробар мебинам, ки ин маънои онро дорад, ки мард ва зан бояд тавонанд ва омода бошанд ҳам, ҳам мансаб ва ҳам оила. Кӣ воқеан коре мекунад, ки аҳамият надорад. Новобаста аз он ки шумо ният доред, ки кор кунед ё пас аз издивоҷ, шумо бояд пеш аз тӯй таҷрибаи корӣ гиред. Он на танҳо шуморо водор мекунад, ки чизҳоро ба таври дигар фикр кунед, балки ба шумо имкон медиҳад, ки мустақилона даромад гиред ва шуморо аз ҷиҳати молиявӣ мустақил гардонед. Ҳатто агар шумо дар айни замон он қадаре, ки мехоҳед, даромад надоред, он ба шумо водор мекунад, ки худатон дарк кунед, ки шумо метавонед дар пои худ истода тавонед ва барои пул аз дигарон вобаста набошед. Ҳатто агар шумо бо марде издивоҷ карда бошед, ки ба қадри кофӣ таъмин мекунад, барои худ ҳеҷ гуна амният вуҷуд надорад, Шоҳ қайд мекунад, ки бо баъзе сабабҳо, агар шумо бояд худро таъмин кунед, чӣ гуна хоҳед кард? Ман фикр намекунам, ки ҳар як зан бояд ба кор тамаркуз кунад ё пурра ба мансаб тамаркуз кунад, аммо хуб аст, ки каме бехатарӣ ва боварӣ дошта бошед, ки агар лозим бошад, шумо метавонед мустақилона бошед ва ба ҳар чизе ки зидди худатон аст, таҳаммул накунед. эҳтиром. Дешпанде эҳсос мекунад, ки агар занҳо дар ҳама ҷиҳат баробарӣ мехоҳанд, пас онҳо бояд аз ҷиҳати молиявӣ мустақил бошанд ва инчунин дар бораи пардохти андозҳо, сармоягузорӣ ва ғайра дониш дошта бошанд.
Корҳои бояд кард - Мубориза хуб кунед
Вақте ки ҳама чиз ба таври возеҳ аст, он дар ҳама гуна муносибатҳо як киштии ҳамвор хоҳад буд. Аммо вақте ки микросхемаҳо фурӯзон мешаванд ва дар биҳишт мушкилоте вуҷуд дорад, пас шумо мефаҳмед, ки шахс дар ҳақиқат чӣ гуна аст ва ба вазъиятҳо муносибат мекунад. Бангале қайд мекунад, ки муборизаҳо муҳиманд. Шумо бо ақидаи якдигар, рӯҳияи ҷангии онҳо (одилона ё ифлос) шинос мешавед. Онҳо бо ихтилофҳо ва ноумедиҳо то чӣ андоза хуб / бад муносибат мекунанд. Ҳеҷ ду инсон наметавонанд дар ҳар як чизи хурд мувофиқат кунанд. Дар он ҷо ихтилофҳои фосилавӣ, нофаҳмиҳо ва ихтилофи назар , ва ин хуб аст! Аммо дар ин ҷо чӣ гуна ҳалли ин гуна ҳолатҳо мавриди баҳс аст. Шахсе хангоми чанг, бадтарин тарафи худашро берун мекунад, Шох бовар мекунад, Агар ин тарафи у чизе бошад, ки бо он мубориза мебаред; пас шумо медонед, ки ин хуб мешавад. Ҳар яке ба рафторҳои гуногун таҳаммул дорад, баъзеҳо хашмро таҳаммул карда метавонанд, баъзеҳо хушунатро таҳаммул мекунанд (ба мисли шикастани чизҳо); Пас беҳтар аст бидонед, ки шарики шумо ҳангоми хашм чӣ кор мекунад ва оё шумо метавонед ин хислатро дар ӯ идора кунед.
Ва як сабаби дигари мубориза ин ороиши баъдӣ аст. Дуруст? Ва шумо инчунин медонед, ки шумо метавонед мушкилотро паси сар кунед ва онҳоро якҷоя ҳал кунед. Гарчанде ки мубориза он қадар мушкил нест, ба қадри он ки шумо медонед, ки оё шумо метавонед ин масъаларо якҷоя дуруст ҳал кунед. Гурҷар мегӯяд, дар ёд надорам, ки боре бо домодам ҷанҷол карда будам. Мо баъзан ихтилофҳо дорем, аммо мо ҳамеша тавонистем ҳалли мусолиматомезро пайдо кунем. Дешпанде қайд мекунад, ки беш аз ҷанг, ман бешубҳа боварӣ дорам, ки ҳамсарон бояд дар муносибатҳои худ бо мушкилот рӯ ба рӯ шаванд. Танҳо он вақт онҳо хоҳанд донист, ки шахси дигар дар зери фишор чӣ гуна муносибат мекунад ва мушкилотро паси сар мекунад.
Чизҳое, ки бояд кард - Худатон сафар кунед
Пас аз издивоҷ шумо бо шавҳаратон сафар хоҳед кард, аммо шумо дар асоси маъқул ва нописандии ҳарду қарор қабул мекунед. Пеш аз издивоҷ шумо метавонед худатон ҷойҳо, чӣ кор кардан дар он ҷо ва ғайраро интихоб кунед ва интихоб кунед ва ҳар чизеро, ки мехостед ё орзу мекардед, бидуни созиш анҷом диҳед. Баъзан худхоҳ будан дуруст аст. Таҷрибае, ки шумо дар ин гуна сафарҳо мегиред, бешубҳа аз сафаре, ки пас аз тӯй анҷом медиҳед, фарқ хоҳад кард. Шумо инчунин метавонед бо дӯстони худ саёҳат кунед, ки ин ба шумо як намуди таҷрибаи дигар медиҳад. Гурҷар тафсилот медиҳад: Саёҳат, хоҳ танҳо, хоҳ бо дӯстон ва хоҳ бо шарики шумо ҷаҳонбинии шуморо васеъ мекунад, шуморо аз одамони гирду атроф бозтар ва огоҳтар мекунад ва барои як умр хотираҳо эҷод мекунад! Пеш аз издивоҷ ва ё баъд аз он муҳим нест. Аммо дар маҷмӯъ, ҳар қадар зудтар беҳтар аст! Шоҳ розӣ аст, вақте ки касе танҳо ё бо дӯстон сафар мекунад, онҳо ҷаҳонро бо писанд ва интихоби худ кашф мекунанд. Онҳо ба худ вақт медиҳанд, то лаззат баранд ва хотираи як умрро ба даст оранд. Рухсатии пеш аз издивоҷ ба шумо бешубҳа вақт медиҳад, то худтаҳлил кунед ва он ғамхории каме, ки сазовори он ҳастед. Бангале боварӣ дорад, ки худ доштани худ таҷрибаҳои сафар Пеш аз издивоҷ, вақте ки шумо онҳоро бо шарики худ мегиред, таҷрибаи истироҳатии шуморо ғанӣ мегардонад. Саёҳати худро бо дӯстон бо пеш аз издивоҷ маҳдуд накунед, мегӯяд Дешпанде, Бо дӯстони худ сафар кунед на танҳо пеш аз издивоҷ, балки ҳатто баъд аз он муҳим аст. Ҳангоми сафар шумо дар бораи дӯстони худ маълумоти бештар мегиред. Инчунин, пайванд ва таҷрибаҳое, ки дар рӯзҳои ид мубодила кардан мумкин аст, чизест, ки шумо онро то абад қадр хоҳед кард.
Корҳое, ки бояд анҷом дода шаванд - маҳфилҳои худро интихоб кунед
Агар шумо аллакай надошта бошед, як маҳфил интихоб кунед барои худ. Ин ба шумо як вақти хеле лозимаро аз кори ҳаррӯза дур хоҳад кард. Он ба шумо кӯмак мекунад, ки аз ҳар гуна стресс аз кор ё оила дур шавед. Он инчунин ба шумо пас аз издивоҷ кӯмак мекунад, ки ҳамсари беҳтар шавед, зеро он ба шумо имкон медиҳад, ки худро баён карда тавонед ва каме ё ҳама шиддатро дар ҳаётатон рафъ кунед. Гурҷар мегӯяд, ки дунболи маҳфилҳои худ ва нигоҳ доштани шахсияти шахсии худ идома диҳед, издивоҷ набояд маънои тарк кардани ҳама чизеро, ки дӯст медоред ва мекунед, дошта бошад. Дешпанде розӣ аст, дар ҳоле ки зану шавҳар бояд дар он ҷо бошанд, то ҳамдигарро дӯст доранд ва дастгирӣ кунанд, онҳо бояд манфиатҳои мустақили худро идома диҳанд, то онҳо дар ҳама чиз аз ҳамдигар вобаста набошанд.
Корҳое, ки бояд анҷом дода шаванд - Системаи дастгирии шахсии худро созед
Ҳамчун ҷуфти ҳамсарон, шумо шояд як қатор дӯстони умумӣ дошта бошед, ки дар вақти зарурӣ ба шумо кӯмак мерасонанд. Аммо агар ба шумо лозим ояд, ки касе комилан дар кунҷи шумо бошад, бидуни кӯшиши дӯстӣ бо ҳардуи шумо. Дӯстони худи шумо дар рӯзҳои хуб ва бад системаи дастгирии шумо хоҳанд буд. Бо вуҷуди он ки шумо издивоҷ мекунед, шумо метавонед вақти худро дар будан бо SO-и худ ва дӯстони умумӣ пайдо кунед. Аммо дӯстони худро фаромӯш накунед. Мунтазам вохӯред ё ҳадди аққал тавассути телефон сӯҳбат кунед. Ё шумо метавонед сафарҳои нимсола ё солонаро якҷоя ба нақша гиред. Доштани дӯстони шахсии худ хеле муҳим аст, ба ақидаи Гурҷар, албатта, шумо шояд пас аз издивоҷ дӯстони худро зуд-зуд набинед, аммо ин як қисми калон шудан аст.
Шох инро хуб мефахмонад, ман бо шавхарам хеле наздикам ва мо пеш аз шарикон дусти бехтарин хастем. Ман бо ӯ ҳар асрорро муҳокима мекунам, аммо ман то ҳол ба дӯстони худ ниёз дорам, на барои мубодилаи асрор, аммо баъзан ба шумо тағир додани дурнамо лозим аст, шумо бояд ба чеҳраҳои кӯҳнаи дӯстдоштаатон нигоҳ кунед ва дар бораи чизҳои беақлтарин сӯҳбат кунед ва шушҳо ва ҳар як муносибатро дар ҳаёти шумо ҷой ва арзиши худро дорад, шавҳар наметавонад ягона маркази ҳаёти шумо шавад. Дар ҳоле ки ӯ муҳимтарин муносибатест, ки шумо бояд нигоҳ доред, аммо шумо бояд ҳар дафъа ба худ каме танаффус диҳед ва бо дӯстоне, ки ҳатто пеш аз шавҳаратон дар он ҷо буданд, вақт гузаронед. Як муносибат наметавонад ба дигарон ҳукмронӣ кунад. Ва дӯстон баъзан ба шумо кӯмак мекунанд, ки берун аз ҳаёти муқаррарии худро бубинед. Ин танаффуси андак кӯмак мекунад, ки издивоҷи шумо мустаҳкамтар ва солим бошад. Бангале такрор мекунад: Доштани дӯстони шахсии худ мисли доштани волидон, бародарон, гаҷетҳо ва воситаҳои нақлиёти худ муҳим аст. Ин як ҷузъи шахсият ва истиқлолияти зан аст. Муносибатҳои пурсамаре, ки тавассути бача ташаккул наёфтааст, умуман худ аз худ қавӣ аст. Онҳо ҷой ва аҳамияти хоси худро доранд. Ин ҳатто барои доштани дӯстони худ кӯмак мекунад, ки дар бораи ҳамсари худ як ғазаби бемаънӣ кунед, мегӯяд Дешпанде бо табассум.
Корҳое, ки бояд анҷом дода шаванд - Бо тарси бузургтарини худ рӯ ба рӯ шавед
Чаро мепурсед. Бисёр вақт, мо худро нигоҳ медорем ва онро бехатар бозӣ мекунем, то ки беақлона нигоҳ накунем, хиҷолат накашем, ранҷ нашавем ва/ё бо рад ё нокомии эҳтимолӣ дучор нашавем. Тарс метавонад аз ҳама чиз бошад - калон ё хурд. Иҷрои ин ба шумо дар эътироф кардани тарси худ, рӯ ба рӯ шудан ва аз байн бурдани он кӯмак мекунад. Чаро пеш аз тӯи арӯсии шумо ин корро мекунед? Агар шумо тарси бузургтарини худро паси сар карда тавонед, он гоҳ иҷрои ягон кори дигар хеле осонтар ба назар мерасад ва шумо метавонед бо ҳар гуна мушкилоте, ки дучор мешавед, рӯ ба рӯ шавед, рӯйхати корҳои пеш аз издивоҷ карданатонро пеш гиред.
Корҳое, ки бояд кард - Худро бидонед
Дар асли ин ҳама, шумо бояд худро дарк кунед - ба шумо воқеан чӣ маъқул аст ва чӣ нописанд аст, эътиқоди шумо чист ва ғайра. Баъзан мо ҳатто ба он чизе ки аз зиндагӣ мехоҳем, эътироф намекунем ва зери таъсири одамони атрофамон қарор мегирем. Фаҳмидани худ ба шумо барои фаҳмидани он, ки шумо аз ҳаёт чӣ мехоҳед ва дар навбати худ муносибати шумо бо СО-и шумо кӯмак мекунад. Шоҳ бовар дорад, Пеш аз издивоҷ бояд худатро донӣ ва худро дӯст доред пеш аз он ки ба ягон каси дигар ошиқ шавед. Зеро, одамон метавонанд шуморо тарк кунанд ё дур шаванд, аммо ягона шахсе, ки ҳамеша бо шумо хоҳад монд. Дӯст доштани худ ба таври худкор шуморо шахси хушбахттар мекунад ва он гоҳ одамони гирду атрофатон одатан шуморо бештар дӯст медоранд!
