Онҳое, ки пешгӯиҳои худро иҷро мекунанд
Дар ҷаҳони худсаботажӣ, ин намуди худсаботаторҳо худро бо роҳҳои гуногун нигоҳ медоранд.
1. Таъхиркунанда
Ин шахсест, ки пайваста корҳоро ба таъхир меандозад ва то дақиқаи охирин интизор аст. Ин рафтор вақтро беҳуда сарф мекунад ё вақти бесамар эҷод мекунад, онҳоро водор мекунад, ки боварӣ ҳосил кунанд, ки онҳо танҳо бо гузоштани чизҳо ба даст оварда метавонанд ва ҳеҷ гоҳ ба онҳо имкон намедиҳад, ки пеш раванд.
2. Мутафаккири аз ҳад зиёд
Ин шахс ҳама чизро то марг фикр мекунад, ки ба манфии шадид таъкид мекунад. Ҳатто як чизи хурд метавонад ба як спирали фикрҳои ташвишовар табдил ёбад. Ин рафтор эътимоди онҳоро аз байн мебарад ва ба худ шубҳаи доимиро ба вуҷуд меорад, онҳоро ба манфӣ аз ҳад зиёд тамаркуз мекунад ва пешгӯии худро иҷро мекунад. Он онҳоро маҷбур мекунад, ки назорат ва итминон дошта бошанд.
3. Фарз кунед
Фарзкунанда касест, ки ҳамеша ояндаро пешгӯӣ мекунад ва пеш аз он ки иҷро шавад ё не, аз рӯи он пешгӯиҳо амал мекунад. Онҳо тасмим мегиранд, ки худро чӣ гуна ҳис хоҳанд кард, чӣ рӯй медиҳад ва одамон пеш аз ворид шудан ба вазъият чӣ гуна муносибат мекунанд. Ин онҳоро аз андешидани чораҳо бозмедорад ва онҳоро дар банд нигоҳ медорад. Он онҳоро ба имкониятҳои нав мебандад ва ҳеҷ гоҳ ба онҳо имкон намедиҳад, ки хатогии худро исбот кунанд.
Онро чй тавр бартараф кардан мумкин аст
Вақте ки шумо ба The Procrastinator, The Overthinker ва The Summer назар мекунед, ҳамаи онҳо шуморо бовар мекунонанд, ки ба чизе бовар кунед, ки шояд воқеан дуруст набошад. Азбаски онҳо пешгӯиҳои худ иҷрошавандаро эҷод мекунанд, шумо дар ниҳоят боварӣ доред, ки натиҷа дуруст аст, зеро шумо ба худ имконият намедиҳед, ки онро нодуруст исбот кунед. Масалан, агар шумо фарзона бошед, шояд шумо фикр кунед, ки ман дар он зиёфат хурсандӣ намекунам, бинобар ин ман намеравам. Беҳтарин роҳи тағир додани ин намуна ин вокуниш бо чизе бо номи 'Амали муқобил' мебошад. Ин идеяи вокуниш ба муқобили он чизест, ки худкушии шумо ба шумо мегӯяд. Агар саботажи шумо гӯяд, ки шумо дар зери фишор беҳтар кор мекунед, бинобар ин шумо бояд таъхир кунед, ба ҷои он ки онро ба таъхир андозед, ҳоло ин корро интихоб кунед. Агар худкушии шумо ба шумо гӯяд, ки касе шуморо дӯст надорад, бинобар ин шумо набояд занг занед, баръакс амал кунед ва ба онҳо занг занед. Идеяи ин ҷо он аст, ки ба худ маълумот ва далелҳои бештар пешниҳод кунед, то ба шумо аниқ нишон диҳанд, ки худкушии шумо дар куҷо шуморо хато мекунад ва дурнамои нав эҷод мекунад.
Онҳое, ки чизҳои мусбатро аз ҳаёти худ дур мекунанд
Худсаботажӣ на ҳамеша ба канорагирӣ аз чизҳое, ки шуморо ба он ҷое, ки мехоҳед биравед, ба назар мерасад. Баъзе худбоварон ба чои он ки аз корхо фикр кунанд, чизеро ба таъхир гузоранд ё ба ояндаи худ ба назари манфй нигох кунанд, метавонанд фаъолона аз хаёти худ чизхои мусбатро дур кунанд. Ин се намуди навбатии худсаботаж инҳоянд: Пешгирӣкунанда, Худмуҳофизаткунанда ва Инҷиқии назорат.
4. Пешгирикунанда
Авоидҳо одатан худро аз ҳолатҳое, ки боиси изтироб мешаванд ё аз минтақаи бароҳат берун мекунанд, дур нигоҳ медоранд. Ин кор имкониятҳои афзоишро маҳдуд мекунад, тарсро тақвият медиҳад ва имкониятҳо ва таҷрибаҳои мусбат ва лаззатбахшро аз ҳаёт дур мекунад.
5. Худмуҳофизаткунанда
Ин шахсест, ки ҳамеша бо зиреҳи маҷозӣ фаро гирифта шудааст. Онҳо ҳамеша посбонии худро нигоҳ медоранд, зеро онҳо боварӣ доранд, ки ҳамла дар ҳар гӯша метавонад фаро расад. Дар натиҷа, муносибатҳои ошиқонаи онҳо, ки ҳеҷ гоҳ умқи воқеӣ, эҳсосотӣ ё дар бисёр ҳолатҳо дарозумрӣ надоранд.
6. Инҷиқии назорат
Ин одамон мехоҳанд боварӣ ҳосил кунанд, ки онҳо ҳеҷ гоҳ ҳайрон нашаванд ё аз ҳушдор наафтанд. Онҳо мехоҳанд, ки ба ҳар вазъият ва ҳамкорӣ омода бошанд ва усули ин корашон назорат кардани ҳама чизест, ки онҳо имконпазиранд. Дар натиҷа, онҳо майл доранд, ки аз вазъиятҳое канорагирӣ кунанд, ки эҳтимолияти назораташон камтар аст ва онҳо аксар вақт аз ин ҳолатҳо метарсанд, ки имкониятҳои афзоишро маҳдуд мекунад. Ин изтироби онҳоро тақвият медиҳад ва ҷалби иҷтимоӣ ва имкониятҳои иҷтимоии онҳоро маҳдуд мекунад.
Онро чй тавр бартараф кардан мумкин аст
Ҳамаи ин саботажҳои худкушӣ, ки чизҳои мусбатро аз ҳаёти мо дур мекунанд, тавассути тарс. Ҳамин тавр, роҳи бартараф кардани он ин рӯ ба рӯ шудан бо ин тарс тавассути безараргардонии системавӣ мебошад. Ин як раванди оҳиста-оҳиста худро ба баъзе аз ин ҳолатҳои даҳшатовар фош кардан барои кам кардани вокуниши тарс аст. Дар бораи ҳолатҳое фикр кунед, ки боиси тарсу ҳарос мешаванд ва онҳоро ба ҷои тарсу ҳарос бештар ба ҳарос гузоред. Аз банди пасттарин оғоз кунед ва худро ба ин вазъият дучор кунед, дар ҳоле ки худро ором нигоҳ доред, тавассути худ сӯҳбат, усулҳои истироҳат ё мулоҳиза. Вақте ки шумо метавонед дар ин вазъият худро бароҳат ҳис кунед ва тарсро аз он дур кардед, шумо метавонед нардбони худро боло баред.
Онҳое, ки арзиши худро паст мекунанд
Намудҳои қаблии худсаботаж асосан аз гирифтани чизҳо иборат буданд: канорагирӣ аз вазъияти эҳтимолан нороҳат, худдорӣ кардан аз чизе, ки метавонад барои рушди шумо муфид бошад ё дур кардани ҳар гуна вазъияте, ки шумо онро идора карда наметавонед. Худсаботаҷӣ аксар вақт муносибати муқобилро мегирад, ки дар болои тӯдаҳои амалҳои манфӣ ё фикрҳое, ки шуморо аз расидан ба ҳадафҳои худ фиреб медиҳанд. Дар ниҳояти кор, ин равиш нуқтаи назари шуморо дар бораи худ ба тавре паст мекунад, ки ба навъҳои худкушии худкушӣ монанд аст - шумо ақидаро тақвият медиҳед, ки шумо сазовори гирифтани он чизе, ки шумо мехоҳед нестед, ки шуморо аз кӯшиши худ бозмедорад. Онҳо инҳоянд: Аз ҳаддгар, Худтанқидкунанда ва Комил.
7. Аз ҳад зиёд
Ин навъ дар мӯътадилӣ ва мувозинат намерасад, ки ин маънои онро дорад, ки онҳо 'хомӯш' ё 'фаъол' ҳастанд. Онҳо аслан каме ба бисёр табдил шуданро дӯст медоранд ва майл ба дидани чизҳои сиёҳ ва сафед доранд. Ин онҳоро аз ноил шудан ба ҳадафҳои худ бозмедорад ва онҳоро водор мекунад, ки боварӣ ҳосил кунанд, ки онҳо худдорӣ надоранд ва як ҳалқаи рафтори ҳама ё ҳеҷ чиз эҷод мекунанд.
8. Худтанкидкунанда
Инҳо одамоне ҳастанд, ки пайваста рафтори худро таҳлил мекунанд ва худро мезананд. Онҳо одатан далелҳои мусбатро нодида мегиранд ва далелҳоро аз ҳад зиёд таъкид мекунанд, то нишон диҳанд, ки онҳо камбудиҳо ё осеб дидаанд. Ин намуди тафаккур онҳоро ба худбаҳодиҳии паст водор мекунад ва онҳоро намехоҳад, ки худро тела диҳанд ва аз он хориҷ шаванд.
9. Мукаммалгар
Ин шахс барои ҳама чиз идеал дорад; стандарте, ки онҳо ҳамеша кӯшиш мекунанд, ки мувофиқат кунанд ё зиндагӣ кунанд. Ин тафаккур инчунин як ҳалқаи рафтори ҳама ё ҳеҷ - эҷоди рафтори худдорӣ ва ташкили онҳо барои танқид ва худҳамларо ба вуҷуд меорад.
Онро чй тавр бартараф кардан мумкин аст
Азбаски ҳамаи ин саботажҳо дар ниҳоят арзиши худшиносии моро паст мекунанд, байни онҳо ва худбаҳодиҳии умумии мо каме муносибати мурғ ва тухм вуҷуд дорад: Ин услубҳои тафаккур метавонанд ба худбаҳодиҳии моро паст кунанд ва худбаҳодиҳии паст метавонад онҳоро ба вуҷуд орад. услубҳои тафаккур. Ҳамин тариқ, роҳи беҳтарини ғалаба кардани онҳо тавассути эҷоди эътимод аст. Дар бораи эҷод кардани рӯйхати он чизе, ки шуморо олиҷаноб, махсус ва беназир мегардонад, баррасӣ кунед ва ҳар рӯз онро баррасӣ кунед. Ҳар рӯз вақт ҷудо кунед, то кӯшишҳои худро эътироф кунед, он чизеро, ки шумо хуб кардаед ва аз он чӣ фахр мекунед.
Доктор. Кэндис Сети терапевт, муаллиф, сухангӯ, тренер ва собиқ йо-ё диетист, ки ӯҳдадор аст ба дигарон дар ноил шудан ба саломатӣ ва некӯаҳволӣ ҳангоми ба даст овардани эътимод ба худ, қатъ кардани саботажи худ ва расидан ба ҳадафҳои худ кӯмак кунад. Вай муаллифи Китоби кории рафтори худсаботатсионӣ ва Yoyo-ро вайрон кунед . Вайро дар интернет пайдо кунед meonlybetter.com .
