Новобаста аз он ки шумо ба марҳалаи муҳиме расидаед, онро аз як ямоқи ноҳамвор гузаштаед ё танҳо мехоҳед, ки баҳонае барои зиёфат бо дӯстони наздики худ дошта бошед, нуқтаи таҷдиди назр ин ҷашн гирифтани издивоҷи шумост. Ва бар хилофи бори аввал (вақте ки талаботҳои бефосилаи холаи Карен дар бораи меню шуморо ба девор бурд), ин дафъа ҳамааш дар бораи ёдбуди муносибатҳои шумо дар муҳити паст ва бидуни стресс аст. Ин аст, ки чӣ тавр ба нақша гирифтани таҷдиди назр.
МАВЛУД: Оё Ӯ ягона аст? Ман боварӣ надорам, ки оё мо бояд издивоҷ кунем ё онро тарк кунем
Навсозии назр чист?
Калима дар ном аст: Таҷдиди назр он аст, ки ҳамсарон аҳду паймонеро, ки ҳангоми бори аввал издивоҷ карданд, ба ҳамдигар таҷдид мекунанд. Ин як роҳи таҷлил кардани муҳаббати онҳо ва эътироф кардани он аст, ки он бо мурури замон чӣ гуна тағир ёфтааст. Аммо як чиз таҷдиди назр аст нест ? Тӯйи дуюм. Ҳадафи як ҷашни ором ва маҳрамона (яъне, рӯйхати меҳмонони 150 нафар нест).
Чаро савганд навсозӣ мешавад?
Идеяи паси таҷдиди савганд ёдоварӣ кардани издивоҷи шумост, ки ҳамсарон метавонанд дар ҳар вақт тасмим гиранд. Аммо чанд рӯйдодҳои мушаххаси ҳаёт вуҷуд доранд, ки метавонанд як ҷуфтро илҳом бахшанд, ки мегӯянд, ки ман боз мекунам, ба монанди…
- Ин як солгарди ҷашни арӯсӣ аст (эй, 20 соли якҷоя корнамоии хурде нест).
- Вақте ки шумо бори аввал савгандҳои худро иваз кардаед, гурехтаед ва ҳоло мехоҳед, ки бо дӯстон ва оила ҷашн гиред.
- Шумо як монеаи бузургро якҷоя паси сар кардед ва мехоҳед ин ҷашнро ҷашн гиред.
- Шумо дар муносибатҳои худ як ямоқи ноҳамворро аз сар гузаронидаед ва онро аз тарафи дигар аз ҳарвақта қавитар сохтед.
14 Корҳои иҷрошуда ва иҷро нашудани таҷдиди назр
Иҷро кунед: Ҷойеро интихоб кунед, ки барои шумо маъно дорад. Новобаста аз он ки калисо, ҳавлии шахсии шумо ё тарабхонаи дӯстдоштаи шумо, маҳалеро интихоб кунед, ки барои муносибатҳои шумо аҳамияти сентименталӣ дорад.
Накунед: Либоси арӯсӣ пӯшед. Ёдоварӣ: Ин тӯйи дуюм нест. Ин маънои онро надорад, ки шумо наметавонед либоси сафед ё либоси шево дар бар кунед, агар хоҳед, аммо ҳеҷ зарурате нест, ки бо хушдоманатон аз хариди либосҳо гузашта, як сарвати ночизро ба чизе афтонед. Фақат як бор мепӯшад ва ба арматураҳои сершумор меравед.
Накунед: Базми арӯсӣ кунед. Озод ҳис кунед, ки аз канизи аслии худ ё беҳтарин марди худ хоҳиш кунед, ки бо сабабҳои эҳсосотӣ бо шумо биистад, аммо хоҳиш кардани дӯстони шумо либосҳои мувофиқ харанд ва як зиёфати бакалаврро ба нақша гиред, хуб нест.
Иҷро кунед: Гул гиред. Гарчанде ки гулҳои зебо албатта барои таҷдиди савганд талаб карда намешаванд, агар шумо хоҳед, дар давоми маросим нигоҳ доштани як хӯшаи хурд комилан қобили қабул аст (танҳо барои як гулдастаи мукаммал садҳо доллар сарф накунед).
Накунед: Интизори тӯҳфаҳо. Тӯҳфаҳои арӯсӣ барои кӯмак ба ҳамсарон дар ҳаёти навашон якҷоя дода мешаванд. Дар таҷдиди назр, ҷуфти ҳамсарон аллакай ин гузаришро анҷом доданд, бинобар ин тӯҳфаҳо қисми муодила нестанд.
Иҷро кунед: Мубодилаи ваъдаҳо. Ин як навъ нуқтаи навсозии савганд аст, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд чизи муфассал гӯед (агар шумо нахоҳед, албатта). Шумо метавонед ҳамон ваъдаҳоеро, ки дар рӯзи тӯи арӯсии худ додаед, иваз кунед ё чизи комилан наверо пешниҳод кунед, то одамони гуногунеро, ки ҳоло ҳастед, инъикос кунед. Саргузашти худро интихоб кунед.
Накунед: Ҳамаро, ки мешиносед, даъват кунед. Ин маънои онро дорад, ки ҳар касе, ки шумо дар соли гузашта бо онҳо сӯҳбат накардаед ё ягон ҳамкасбе, ки дӯстон ҳисобида намешаванд. Рӯйхати меҳмононро то ҳадди аққал нигоҳ доред.
Иҷро кунед: Қабулгоҳ дошта бошед. Ин қисми шавқовар аст! Аммо боз ҳам, барои банақшагирии он набояд чизи мураккаб ё стресс бошад. Як зиёфати маҳрамона дар хона ё коктейлҳо дар бари дӯстдоштаи худ ҳарду ғояҳои олӣ мебошанд. Таваҷҷӯҳро ба муошират бо дӯстон равона кунед ва озод ҳис кунед, ки тафсилоти ҷолибро илова кунед, ба монанди намоиши слайд-шоуи аксҳо ё намоиш додани баъзе тасвирҳо аз албоми арӯсии шумо.
Накунед: Як торти арӯсии ҳафтошёна гиред. Десерт (бале, ҳатто торт) барои таҷдиди қаср комилан мувофиқ аст, аммо шоҳасари серравгани равғании сафед бо арӯсу домод дар боло нолозим аст.
Иҷро кунед: Мубодилаи ҳалқаҳо. Инҳо метавонанд ҳалқаҳои арӯсии кӯҳнаи шумо ё навҳои нав бошанд. Фишор нест.
Накунед: Рақсҳои анъанавии падар-духтар ва модар-писарро иҷро кунед. Ба ҷои ин, ҳамаи меҳмонони худро даъват кунед, ки бо шумо дар майдони рақс ҳамроҳ шаванд.
Иҷро кунед: Аз як дӯст ё аъзои оила хоҳиш кунед, ки хидмат кунад. Азбаски маросими таҷдиди савганд ягон аҳамияти ҳуқуқӣ надорад, ҳар кас метавонад ба сифати мансабдор хизмат кунад, хоҳ вазири шумо, хоҳ дӯсти шумо, хешовандонатон ё ҳатто яке аз фарзандони шумо.
Накунед: Бигзор волидайн шуморо дар гузаргоҳ гусел кунанд. Аксари ҷуфти ҳамсарон интихоб мекунанд, ки якҷоя дар гузаргоҳ гузаранд ё аз паҳлӯҳои муқобили ҳуҷра қадам зананд ва дар мобайн вохӯранд, аммо шумо метавонед яке аз фарзандонатон шуморо ҳамроҳӣ кунад.
Иҷро кунед: Бе ягон фишор хурсандӣ кунед. Агар дар тӯли ҳафтаҳо пеш аз таҷдиди аҳди худ шумо худро аз рӯйхати навозиш ё чӣ пӯшидан ба ташвиш меоред, пас шумо ин корро нодуруст мекунед. Истироҳат кунед, аз чорабинӣ лаззат баред ва муносибати худро табрик кунед.
