Дар Кӯмак, Қаҳрамони Эмма Стоун ҳикояҳои ду зани сиёҳпӯстро сабт мекунад ва як рӯзноманигори барҷастае мешавад, ки нажодпарастиро дар корҳои хонагӣ фош мекунад. Дар Ҷониби нобино, Қаҳрамони Сандра Буллок як навраси сиёҳпӯстро дар оилаи худ истиқбол мекунад (пас аз дидани тарбияи ӯ) ва волидайни ситораи фарзандхонда мешавад, ки потенсиалро дар ӯ дидааст. Дар Китоби сабз, Вигго Мортенсен бо корфармои пианиноисти классикӣ ва ҷазии сиёҳи худ дӯстӣ мекунад ва ҳангоми дучор шудан бо табъизи доимӣ ӯро муҳофизат мекунад. Ба назар чунин менамояд, ки филмҳои бегуноҳ ва пурқувват, дуруст? Аммо Байни онҳо як риштаи муштараке вуҷуд дорад: Ҳар як филм ҳикояҳои сиёҳро дар ҷои пас ҷойгир мекунад ва қаҳрамони сафедро қаҳрамони асар месозад.
Ва ин танҳо як инъикоси ҳаёти воқеӣ аст. Вақте ки одамони сафедпӯст кӯшиш мекунанд, ки ба сиёҳ, бумӣ ва/ё одамони ранга кӯмак расонанд ( BIPOC ), баъзеҳо нақшае доранд, ки метавонанд беғаразона бошанд ва аз муборизаҳои худ фоида гиранд. Ва дар ҳоле ки он метавонад ба иттифоқчӣ аз дур ба назар расад, дар асл, ин рафтор метавонад ба ҷомеаи BIPOC ё фард бештар аз фоида зарар расонад. Дар ин ҷо ҳама чизест, ки шумо бояд бидонед, ки наҷотдиҳандаи сафед будан чӣ маъно дорад ва чӣ гуна аз он пешгирӣ кардан лозим аст.
Наҷотдиҳандаи сафед чист?
Наҷотдиҳандаи сафед ин аст, ки шахси сафедпӯст кӯшиш мекунад, ки масъалаҳои BIPOC-ро ҳал кунад, бе он ки вақтро барои фаҳмидани таърих, фарҳанг, корҳои сиёсӣ ё худ дарк кунад. ҷорӣ ниёз дорад. Ва дар ҳоле, ки ин истилоҳ аз ҷониби Теджу Коул дар 2012, амалия чизе ҷуз нав нест. Ҳар як китоби таърихиро гиред ва шумо пас аз мисоли ин тафаккури рыцарии зиреҳи дурахшонро хоҳед ёфт: Як марди сафед пайдо мешавад - бидуни даъват мо метавонем илова кунем - барои тамаддуни ҷомеа дар асоси он омода аст. онхо фикру ақидаҳои қобили қабул аст. Имрӯз, наҷотдиҳандагони сафедпӯст, гарчанде ки аксар вақт нохост, худро ба ривоятҳо ё сабабҳо ворид мекунанд, бе назардошти хоҳишҳо ва ниёзҳои ҷомеа, ки онҳо барои кӯмак кардан мехоҳанд. Бо ин кор, онҳо худро қаҳрамони ҳикоя қайд мекунанд (ё худашон нишон медиҳанд).
Чаро ин * ин кадар* мушкил аст?
Наҷотбахшии сафед мушкил аст, зеро он тасвиреро тасвир мекунад, ки ҷомеаҳои BIPOC то омадани шахси сафедпӯст қодир нестанд ба худашон кӯмак кунанд. Ин гумон аст, ки бе кӯмаки ин шахс ҷомеа ноумед ва гумроҳ аст. Наҷотдиҳандаи сафед аз имтиёзи худ барои пешбурди роҳбарӣ истифода мебарад, аммо асос, ҳадафҳо ва талаботро, ки аллакай дар як ҷомеаи мушаххас мавҷуд аст, комилан нодида мегирад. Ба ҷои ин, ин иттифоқчӣ бештар ба гирифтани моликият табдил меёбад, ҳатто агар ин маънои азхуд кардан ва / ё назорати гурӯҳи одамонро дошта бошад, ки ҳеҷ гоҳ онро дар ҷои аввал талаб накардаанд. Бадтар аз ҳама, натиҷаҳо, гарчанде ки аксар вақт ҷашн гирифта мешаванд, аксар вақт ба ҷомеаи зикршуда зарар мерасонанд.
Наҷотдиҳандаи сафед дар ҷаҳони имрӯза чӣ гуна нақш мебозад?
Гарчанде ки мо мебинем, ки рафтори наҷотдиҳандаи сафед аз бисёр ҷиҳатҳо иҷро мешавад, мо инро асосан дар ихтиёрӣ ва сайёҳӣ мебинем. Яке аз ҳолатҳои маъмултарин аксбардорӣ бо сокинони маҳаллӣ ва нашр кардан дар шабакаҳои иҷтимоӣ мебошад. Як амали хурд, ба назар бегуноҳ дар асл метавонад беэҳтиромӣ, нажодпарастӣ ва зараровар бошад. Аксар вақт, ин селфиҳо бо кӯдакони BIPOC (бидуни ризоияти волидони онҳо) мебошанд, ки онҳоро ҳамчун лавозимот дар версияи иҷрокунандаи кӯмаки сафедпӯстон намоиш медиҳанд.
Ва биёед дар бораи сафарҳои миссия сӯҳбат кунем. Барои баъзеҳо, ин дар бораи пайдо кардани худ аст (ё дар баъзе ҳолатҳо ёфтани шарик ). Аммо ин набояд як намоиш ва нақл дар бораи он ки шумо то чӣ андоза як сомарии хуб ҳастед. Ин як тамоюли афзояндаи тасарруфи як минтақа ва нодида гирифтани ҷомеа шудааст дар асл дар бораи дахолат хис мекунад. Ин ҳама ба ақидае алоқаманд аст, ки мо медонем, ки барои шумо чӣ хуб аст, ба ҷои он ки чӣ тавр мо ба шумо кӯмак расонем, ба худатон кӯмак кунем?
Ва он гоҳ мисолҳои зиёди фарҳанги поп мавҷуданд
Оҳ, ҳастанд бисёр намунаҳои фарҳанги поп, ки тропи наҷотдиҳандаи сафедро истифода мебаранд. Ин ҳамеша якхела аст: як шахс/гурӯҳи BIPOC бо монеаҳо (ва/ё 'вазъияти хеле душвор') сарукор дорад, то он даме, ки қаҳрамони асосӣ (ака муаллими сафед, мураббӣ ва ғайра) ворид шуда, рӯзро наҷот медиҳад. Ва дар ҳоле ки шумо фикр мекунед, ки филм ба қаҳрамон(ҳо) тамаркуз мекунад, нигаронии асосии он намоиши устуворӣ ва мушкилоти қаҳрамони сафедпӯст аст. Ин намояндагӣ ба мо таълим медиҳанд, ки аломатҳои BIPOC наметавонанд қаҳрамон дар сафари худ бошанд. Ва дар ҳоле ки ин муносибат ба таври амиқ мушкил аст, филмҳо ба монанди Кӯмак, Ҷониби нобино, Нависандагони Озодӣ ва Китоби Сабз ҳанӯз ҳастанд таҷлил ва мукофотонида шуданд , нишон медиҳад, ки полиси амиқи ҷомеаи мо, ки имкон медиҳад, ки BIPOC ҳикояҳои худро нақл кунанд.
Аммо чӣ мешавад, агар шахс дар ҳақиқат кӯшиш кунад, ки кӯмак кунад?
Ман аллакай мебинам, ки паёмҳои электронӣ паёмдони маро пур мекунанд, Пас Кӯмак низ мушкилот аст??? Не, ба дигарон кумак кардан мушкил нест. Мо бояд ба ҳар гурӯҳе, ки бо зулм, табъиз ва набудани намояндагӣ сарукор доранд, қадам гузорем ва таъмин кунем. Аммо байни фарқият вуҷуд дорад дар асл ба чамъият ёрй расондан ва кор кардан шумо , бегона , фикр кардан ба чамъият ёрй мерасонад.
Дар охири рӯз, ин ҳама дар бораи кушодани имтиёзи шумост. Ин дар бораи барҳам додани ғарази беҳуда дар бораи шахс, ҷой ё гурӯҳ аст. Фикр кунед, оё шумо мехоҳед, ки касе ба хонаи шумо даромада ба шумо гӯяд, ки чӣ кор кардан лозим аст? Оё шумо мехоҳед, ки агар касе барои наҷоти шумо ва беэътиноӣ ба кори дигарон, ки пеш аз онҳо анҷом додааст, эътибори худро гирифт? Чӣ тавр истифода бурдани чеҳра ва шабоҳати шумо барои нигоҳ кунед, ки чӣ гуна ман ба онҳо кӯмак мекунам! Инста-лаҳза. Як лаҳза вақт ҷудо кунед, то бифаҳмед, ки оё кӯмаки шумо ба ин сабаб фоида меорад ё зарар мерасонад.
Гир онро. Пас, чӣ тавр мо метавонем беҳтар кор кунем?
Якчанд роҳҳо вуҷуд доранд, ки шарики беҳтар бошед ва ба наҷотбахшии сафед афтед.
- Хуб бошед, ки дар маркази таваҷҷӯҳ набошед. Худро наҷотдиҳанда ё қаҳрамон нишон надиҳед. Ин дар бораи шумо нест. Ин дар бораи кӯмак дар ҷои лозим аст.
- Нияти некро бо амали нек омехта накунед. Шумо мехоҳед кӯмак кунед. Ин хуб аст - ниятҳои шумо дар ҷои дурустанд. Аммо танҳо барои он ки шумо мехоҳанд муфид будан маънои онро надорад, ки амалҳои шумо воқеан кӯмак мекунанд. Нияти нек баҳона барои рад кардани фикру мулоҳизаҳо нест.
- Гӯш кунед ва саволҳо диҳед. Кори аз ҳама пурқуввате, ки шумо карда метавонед, гӯш кардани ҷомеаест, ки шумо барои кӯмак нишон медиҳед. Аз онҳо бипурсед, ки шумо чӣ мехоҳед? Чӣ намерасад? Ман чӣ тавр ба шумо кӯмак расонам? Бо ихтиёриён ё пешвоёни маҳаллӣ пайваст шавед, то бидонед, ки чӣ гуна шумо метавонед дар ин кор дороӣ бошед (ба ҷои он ки бо роҳи худ кор кунед).
- Онро ҳамчун як лаҳзаи сазовори Insta қабул накунед. Мо ҳама мехоҳем хайрхоҳии худро бо ҷаҳон мубодила кунем, то ба дигарон низ илҳом бахшем. Аммо ин сабаби шумост ё шумо танҳо таъриф, лайк ва шарҳҳоро мехоҳед? Аз худ бипурсед, ки ин тасвир аст дар ҳақиқат кӯмак мекунад ё ин танҳо ба шумо дар нури беҳтарин мегузорад?
Хатти поён
Идеяи наҷот додани касе танҳо зулми системавиро ғизо медиҳад, ки мо кӯшиш мекунем, ки аз онҳо дур шавем. Раҳму шафқат накунед ё ба одамон бо захираҳое, ки ба эҳтиёҷот ё хоҳишҳои онҳо ҷавобгӯ нестанд, ҳамдардӣ кунед. Омода бошед, ки биомӯзед, тағир диҳед ва қабул кунед, ки шумо ҷавоби ҳама мушкилоти ҷомеа нестед - аммо шумо барои баланд бардоштани онҳо ҳастед.
МАВЛУД: 5 'Изоҳҳои сафед' Шумо шояд бе дарк кардани он гунаҳкор бошед
