Консепсияи мая дар ҳиндуизм

Барои огоҳии фаврӣ ҳоло обуна шавед

Кардиомиопатияи гипертрофӣ: аломатҳо, сабабҳо, табобат ва пешгирӣ Намунаи огоҳиҳои зудро бубинед Барои огоҳиҳои ҳаррӯза

Танҳо дар

7 соат пеш Чайтра Навратри 2021: Сана, Муҳурта, маросимҳо ва аҳамияти ин фестивал
8 соат пеш Хина Хон бо сояи чашми мисини сабз ва лабони урёни луч алла мезанад Дар чанд қадами оддӣ назар кунед!
10 соат пеш Угади ва Байсахи 2021: Нигоҳи идонаатонро бо костюмҳои анъанавии илҳомбахш бунёд кунед
13 соат пеш Толеъномаи ҳаррӯза: 13 апрели 2021

Хатман тамошо кунед

Бикунед

Хона Рӯҳонии йога Фикр Фикрҳои oi-Abhishek By Абҳишек | Таҷдидшуда: Сешанбе, 27 ноябри соли 2018, соати 17:46 соати [IST]

Мая яке аз асосҳои асосии мафҳумҳои бисёр динҳо мебошад, ки динҳои гуногун равшанӣ ва калимаҳои гуногун доранд. Мая калимаест, ки дар фалсафаи ҳинду барои ин мафҳум истифода шудааст. Тарҷумаи мустақими калимаи Майя хаёл аст. Пас майя дақиқ чист? Бо истилоҳи Майя мо чиро мефаҳмем? Он ба ҳама чизи коинот ишора мекунад, ки аксари одамонро ба дом меандозанд ва аксарияти онҳоро ба азобҳо мебаранд. Хуб, дар ин мақола, мо танҳо ба он назар мекунем - мафҳуми Майя дар ҳиндуизм. Мо ба шарҳи маънои ин истилоҳ идома медиҳем ва дарк мекунем, ки маънои аслии он чӣ маъно дорад. Муфассал дар бораи.

НУҲ ОЛЛОҲИ НАВРАТРИ

Ин истилоҳ ба шахсияти асосии мо илоҳӣ иртибот дорад. Веданта, як мактаби фалсафаи ҳиндуҳо, таъкид мекунад, ки шахсияти аслии одамон илоҳӣ ва пок аст. Ҳам ҳиндуизм ва ҳам дини буддоӣ дар бораи табиати инсон ва қобилияти дарки имконоти воқеии он чизе, ки дар дохили он аст, муфассал таҳия кардаанд. Пас майя боз чӣ маъно дорад?

Тағироти азим ва азобҳои зиёд

Ҷомеа аз он чизе, ки системаҳои эътиқодӣ тағйир ёфтанд, гузариши азимро аз сар гузаронданд ва таркиби дин ҳам тағироти ҷиддӣ дид. Бадӣ авч гирифтааст ва одамон дар шароити тағирёбанда торафт осебпазиртар шудаанд. Азоб ҳеҷ гоҳ аз он дараҷае, ки дар замони ҳозира буд, баландтар набуд.

Дигар Introspects нест

Чун одамон, бинобар тарзи рушди ҷомеаҳо, мо қобилияти назар кардан ба худ ва кашфи нафси худро тақрибан комилан аз даст додем. Мая ба ҳеҷ чиз ишора намекунад, аммо ин ба нотавонии одамон барои дарк кардани потенсиали олие, ки ба мо ҳама додаанд, ишора мекунад. Ин истилоҳ асосан ба инсоният марбут аст, ки дар ҷаҳони дурӯғин зиндагӣ мекунад ва кӯшиш мекунад, ки бидуни дарк кардани қудрати дарунӣ аз берун посух ва тавзеҳот биҷӯяд.

Хоҳишҳо фиребандаанд

Худи ҳамин қобилияти донистани қудрати воқеии ақл, ҷисм ва рӯҳ мафҳумеро ба вуҷуд овард, ки воқеан вазъи зиндагиро тавсиф мекунад - мо, одамон, дар ҳолати хаёлӣ зиндагӣ мекунем ва эътиқодоти бемантиқро дар бораи ақл ва бадан.

Он ба хушбахтии беруна тамаркуз мекунад

Ҳамин тариқ, гуфтан мумкин аст, ки Мая вуҷуд дорад, то инсонҳоро бо роҳи ба даст овардани қудрате, ки ба ҳар як зиндагии инсон хос аст, ба роҳи хушбахтии комил роҳнамоӣ кунад. Ҷисм ва зеҳни инсон чунинанд, ки онҳо дар муддати муайян ба ҳама чиз ва ҳама чиз мутобиқ мешаванд. Бо вуҷуди ин, хоҳишҳо бо лаззатҳои лафзӣ танзим карда мешаванд, ки барои инсон ришват ба амал меоранд, мо танҳо ба даст овардани хоҳишҳои беруна диққат медиҳем ва боварӣ дорем, ки онҳо ниёзҳои бадан ва ақл мебошанд.

Сарват, хоҳишҳои ҷисмонӣ ва замима

Ҳангоми зиндагӣ дар ҷомеа мо дар муҳитҳое ба воя мерасем, ки моро ба сӯи Майя водор мекунанд. Ба монанди ҳасад бурдан ба муваффақияти дигарон, рақобат бо дӯстон ва ҳамсоягон аз ҷиҳати дороӣ ва намуди зоҳирӣ, танҳо барои он ки мо ба хушбахтӣ бирасем. Хариди ягон намуди либос ё хоҳиши ҷамъ кардани сарват хоҳишҳост, ки расидан ба он моро хушбахт мекунад.

Аммо ҳамаи ин хоҳишҳо афзоиш меёбанд ва чунин дастовардҳо тамоюли бо мурури замон нобуд шуданро доранд. Чунин хушбахтӣ чизе беш аз хаёл аст. Инсон ба сарвати ҷамъшуда дил бастанро инкишоф медиҳад ва вақте ки ӯ дар ҳадафҳои худ ноком мешавад ё вақте ки ин сарват ӯро тарк мекунад, ба ӯ осеб мерасонад. Ҳамин тавр, хушбахтии фиребӣ он чизе аст, ки мо онро Майя меномем.