Вақте ки мо дар бораи фиреб додани шарики худ сӯҳбат мекунем, мо одатан дар бораи алоқаи ҷинсӣ фикр мекунем. Аммо баъзан фиреб метавонад берун аз хонаи хоб рӯй диҳад. Ва гарчанде ки он метавонад моеъҳои баданро дар бар нагирад, он метавонад ҳамон қадар бетартиб бошад, агар на бештар. Пас, фиреби эмотсионалӣ чист? Хулоса, ин вақтест, ки шумо бо шахси дигар дар сатҳи маҳрамона ва эҳсосотӣ пайваст мешавед ва аз шарики худ ҷудо мешавед ва он метавонад ба муносибатҳо ҳамчун хиёнати ҷинсӣ зарар расонад. Аммо чӣ гуна шумо онро ҳамчун ҷуфт муайян мекунед, метавонад бо сояҳои зиёди хокистарӣ душвор бошад. Барои кӯмак кардан, ин аст он чизе ки баъзе коршиносон дар ин бора мегӯянд.
Пас, фиреби эмотсионалӣ чист?
Фиреби эмотсионалӣ метавонад ҳама чизе бошад, ки энергияи эмотсионалии берун аз муносибат ё издивоҷ дода мешавад, мегӯяд терапевти ҷинсӣ Кэндис Купер-Ловетт аз Хидматҳои нави психотерапияи эҷодӣ . Фиреби эмотсионалӣ метавонад ҳама чизе бошад, ки аз муносибатҳо мегирад.
Азбаски ин метавонад каме норавшан бошад, муайян кардани фиреби эмотсионалӣ ҳангоми рух додани он душвор буда метавонад (ва пинҳон кардан осонтар). Аммо маъмулан фиреби эмотсионалӣ сӯҳбатҳоеро дар бар мегирад, ки дар он робитаи эмотсионалӣ дар заминаи ҷалби маҳрамона ба вуҷуд меояд, мефаҳмонад равоншиноси клиникӣ Доктор Каталина Лоусин . Матнҳои флиртӣ, даруни шӯхӣ ва таърифҳоро, ки бо мурури замон афзоиш меёбанд, фикр кунед. Наздикии ҷисмонӣ аксар вақт ҷузъи муносибат нест - ҳоло. Дар ин муносибати нав метавонад ҷалби ҷисмонӣ вуҷуд дошта бошад, аммо ин хат убур нашудааст. Ин аксар вақт ба шарикон имкон медиҳад, ки бо фиреби эмотсионалӣ машғул шаванд, то муносибатро ҳамчун қобили қабул асоснок кунанд. Аммо, ҷузъи асосии фиреб ё ҳама гуна кор, махфӣ ё фиреб аст. Аз ин рӯ, фиреби эмотсионалӣ нишон дода шудааст ҳамчун, агар на бештар, харобиовар барои муносибатҳо қабул [аз хиёнати ҷинсӣ].
Фарқи байни фиреби эмотсионалӣ ва дӯстӣ чист?
Аммо мо танҳо дӯстон ҳастем, мегӯяд шарики шумо. Доктор Купер-Ловетт мефаҳмонад, [Дӯстӣ] аз муносибати ҳозираи шумо гирифта намешавад ё шуморо барои шарики худ камтар аз худ намекунад. Ва бо як муносибати эмотсионалӣ, шумо эҳтимолан нисбат ба дӯстони платоникӣ муносибати хеле наздиктар ва амиқтар барқарор мекунед. Доктор Лоусин мегӯяд, ки наздикие, ки дар муносибатҳо инкишоф меёбад, қонеъкунанда ва қонеъ кардани ниёзҳои наздикии фиребгар аст, ки ҳоло аз ин шарики нав талаб карда мешавад, на шарики дарозмуддати онҳо. Муносибатҳои эмотсионалӣ метавонанд ҳамчун дӯстон оғоз шаванд ва сипас вақте ки наздикӣ афзоиш меёбад ё лаҳзаҳои пайвастшавӣ тез-тез ва шадидтар мешаванд, муносибатҳо инкишоф меёбанд.
Доктор Купер-Ловетт илова мекунад, ки дар дӯстӣ маъмулан дар робита ба он ки мо бо худ шарик ҳастем, маҳдудият вуҷуд дорад, аммо бо фиреби эмотсионалӣ энергияи эмотсионалии мо ба энергияи муносибатҳои ошиқона монанд аст. Ин аст, ки чаро фиреби эмотсионалӣ метавонад хатарнок бошад, мегӯяд ӯ. Илова бар ин, шумо эҳтимол дар бораи ин шахс бараҳна фикр мекардед, ҳатто агар шумо алоқаи ҷинсӣ надошта бошед, ки он чизест, ки шумо бо дӯстони дигаратон коре карда наметавонед.
Чаро он аксар вақт метавонад зараровартар бошад аз хиёнати ҷинсӣ
Вақте ки шумо дар як муносибати эмотсионалӣ иштирок мекунед, шумо асосан аз муносибатҳои дарозмуддати худ санҷида мешавед. Қувваи зиёди шумо ба муносибатҳои дигар меравад. Доктор Купер-Ловетт мефаҳмонад, ки шумо аз ин муносибати эмотсионалӣ ғизо мегиред, бинобар ин чизҳое, ки одатан аз шарики худ ниёз доред, ба шумо дигар лозим нест, зеро шумо онро аз ҷои дигар мегиред. Ин метавонад боиси қатъ шудани робита гардад, ки ҳарду шарикро аз ҷиҳати эмотсионалӣ аз ҳамдигар дур месозад.
Аз ин сабаб, тадқиқотҳо муайян карданд, ки фиреби эмотсионалӣ нисбат ба фиреби ҷисмонӣ таҳдидкунандатар аст. Доктор Купер-Ловетт мегӯяд, ки дар робитаи ҷинсӣ ин ҷинсии ҷинсиро бе иштироки эҳсосотии андаке ё тамоман нест (агар он ки он аз ҳамин тариқ оғоз нашавад). Аммо вақте ки эҳсосот ҷалб мешаванд, ҷудо шудан барои шахс душвортар мешавад ва ҳатто метавонад боиси он шавад, ки муносибатҳои кунунии худро бо ин шарики нави эмотсионалӣ қатъ кунанд, мефаҳмонад ӯ.
Доктор Лоусин тавзеҳ медиҳад, ки ба монанди корҳои ҷисмонӣ, аксар вақт корҳои эҳсосӣ вақте рух медиҳанд, ки мушкилоти муносибатҳо ба монанди набудани наздикӣ вуҷуд доранд. Мутаассифона, ба ҷои шаффоф будан дар бораи хоҳиши фиребгар барои омӯхтани муносибатҳои дигар, ин ашхос барои қонеъ кардани ниёзҳои худ ба корҳо машғул мешаванд ва аз муносибатҳои худ ҷудо мешаванд.
Оё шумо дар фиреби эмотсионалӣ гунаҳкоред?
Агар шавҳари кории шумо худро на танҳо як ҳамсари кубӣ эҳсос кунад, доктор Лоусин пешниҳод мекунад, ки худро аз ин шарики нав дур кунед ва ба худ чанд саволи асосиро диҳед: Чаро ман намехоҳам, ки шарики худро дар бораи ин муносибатҳои нав нақл кунам? Кадом эҳтиёҷоти ман, ки қонеъ карда намешаванд, ки ҳоло дар ин муносибатҳои нав қонеъ карда мешаванд? Чӣ тавр ман кӯшиш мекунам, ки дар муносибатҳои ибтидоии худ кор кунам, вақте ки ман бо ҷалби ин муносибати эмотсионалӣ масофа эҷод мекунам?
Доктор Купер-Ловетт мегӯяд, донист, ки кай шумо сарҳадро убур кардаед, ки ба муносибатҳо зараровар хоҳад буд ва онро бурида ё муқаррар кардани сарҳадҳо муҳим аст. Баҳо диҳед, ки оё шумо дар муносибатҳои кунунии худ хушбахт ҳастед ва ба шумо лозим аст, ки бифаҳмед, ки шумо дар ҳақиқат чӣ мехоҳед ва қарори дуруст қабул кунед, ки оё муносибатро идома диҳед ё пеш равед.
МАВЛУД: Дӯсти ман мегӯяд, ки ӯ наметавонад масофаи дурро тай кунад. Оё ман бояд баргардам?
