Ман ба наздикӣ бо як дӯстдухтари нав ҷамъ омадам ва ӯ то ҳол беҳтарин мувофиқатест, ки ман бо он будам. Мо аллакай мисли дӯстони беҳтарин ҳастем. Чунин ба назар мерасад, ки мо як фикр дорем ва мо комилан ба арзишҳо мувофиқем; мо доимо механдем. Ман хеле шодам, ки ӯро ёфтам. Аммо мо ба наздикӣ ба алоқаи ҷинсӣ шурӯъ кардем ва… Хуб, ин бадтарин оғози муносибатҳои ҷинсии ман аст. Ба назараш ӯ аломатҳои маро дар бистар намебинад. Вай дар шифоҳӣ олӣ нест, ки ин барои ман воқеан муҳим аст. Ва ман ҳис мекунам, ки хоҳиши ман барои наздик шудан як бинӣ аст. Гарчанде ки ин шахсест, ки ман то абад бо ҳам буданамро дида метавонам, ман ҳис мекунам, ки аз ҷиҳати ҷинсӣ маҳкумшудаам. Чӣ тавр мо метавонем дар як саҳифа дар ин ҷо ворид шавем? Ё ин ноком мешавад, зеро мо аз ҷиҳати ҷинсӣ мувофиқ нестем?
Яке аз қисмҳои дӯстдоштаи ман дар бораи илми муносибатҳо дар тӯли чанд соли охир ба ин мавзӯъ такя мекунад. Тибқи ин таҳқиқот, Тадкикотчиёни Торонто муайян карданд одамон ба ду лагерь афтоданд. Як гурӯҳ эътиқоди сарнавишти ҷинсӣ доштанд, ки маънои онро дорад, ки дарҳол доштани химияи бузурги байни варақҳо нишонаи мутобиқати афсонавии муносибатҳо буд. Фраксияи дигар эътиқоди афзоиши ҷинсӣ доштанд, зеро онҳо боварӣ доштанд, ки ҷинси хуб забони пешрафтаи байни шарикон аст. Ака, каме кор лозим аст.
Онҳое, ки эътиқоди афзоиши ҷинсӣ доранд, ки боварӣ доштанд, ки химияи хуб тавассути муошират ва амалия ба даст оварда мешавад, майл ба муносибатҳои беҳтар ва зиндагии гармтари ҷинсӣ доранд.
Дарс ин аст: Ҷинси гарм дар бораи он нест, ки фавран бидонед, ки шарики шумо чӣ чизеро аз даст медиҳад. Ҷинсии олӣ ин аст, ки ақли кушода, гӯш кардани фикру мулоҳизаҳо ва хоҳиши бештар ва бештар мувофиқ кардани хоҳишҳои ҷинсии шарики худ.
Шарти ман ин аст, ки дӯстдухтари аҷиби шумо дӯст медорад, ки бо шумо рушд кунад ва шуморо бо ҳаёти ҷинсии шумо хушбахттар ва хушбахттар кунад. Ин аст он чизе ки шумо метавонед ӯро ба сӯи он роҳнамоӣ кунед... нарм.
Маслиҳат барои дохили хонаи хоб.
Аксарияти одамон, махсусан занон (ки ба онҳо дар бораи алоқаи ҷинсӣ беэътиноӣ мекунанд), дар бораи он ки онҳо дар бистар чӣ мехоҳанд, чандон возеҳ нестанд - ҳатто агар шумо фикр кунед, ки шумо рӯирост ҳастед. Дар бораи он чизе, ки ба шумо маъқул аст, хеле ва хеле овозадор бошед ва он чизеро, ки ба шумо маъқул нест, тақвият надиҳед - ин маънои онро дорад, ки ҳеҷ гоҳ оргазми худро қалбакӣ накунед. Чунин ба назар мерасад, ки дар айни замон ин кори дурусте аст, аммо ман бо заноне вохӯрдам, ки ба як давраи тӯлонии қалбакӣ, дурӯғгӯӣ ва ноумедии ҷинсӣ гирифтор шудаанд. Ҳангоме ки ӯ ҳамаи қайдҳои дурустро мезанад, ростқавл бошед.
Вақте ки ӯ нест, хавотир нашав. Ба ҷои ин, истироҳат кунед - чашмони худро пӯшед, ҳатто - ва ин қатори choo choo-ро идора кунед. Дастҳои ӯро ба ҷое ҳаракат кунед, ки онҳо мехоҳед. Ҳангоми шифоҳӣ дар бораи суръат, фишор, ламс пешниҳод кунед. Шумо медонед, ки дар гузашта барои шумо чӣ кор карда буд, дуруст? Инсултро пешниҳод кунед. Ман дӯст медорам, вақте ки шумо суст меравед ва фишор устувор аст. Бевосита бошед. Агар ӯ роҳнамоии шуморо шахсан қабул кунад, эҳтимол вақти он расидааст, ки ин муҳокимаро берун аз хоб гузаронед.
Маслиҳат барои берун аз хоб.
Муҳим он аст, ки шарикон ҳаёти ҷинсии худро берун аз хоб муҳокима кунанд. Ҳар як шахс вақте ки онҳо фикру мулоҳизаҳои возеҳ ва мустақим доранд, беҳтар кор мекунанд - аммо дар давоми ё баъд аз алоқаи ҷинсӣ вақти осебпазир аст. Беҳтар аст, ки чизе нагӯед, ки шояд нодуруст шарҳ дода шавад, зеро ман дар он нестам, дар ҳоле ки шумо ҳанӯз бараҳна ҳастед. Ҳамин тавр, фикру мулоҳизаҳои мустақимро барои як лаҳзаи ором ҳангоми хӯроки шом дар хона захира кунед (ё чизе монанди он).
Вақте ки вақт дуруст аст, ба он равед. Фақат бигӯй, Азизам, ман мехоҳам, ки дафъаи оянда ҳангоми алоқаи ҷинсӣ бештар даҳон илова кунам. Оё мо метавонем дафъаи оянда фишори забонро бештар/камтар ва зарбаҳои кӯтоҳтар кунем? Ҳар вақте ки шумо ин корро мекунед, ин маро девона мекунад. Ё агар шумо фикр кунед, ки ба шумо воқеан пешгӯии бештар лозим аст, бигӯед: Дафъаи дигар, ки мо алоқаи ҷинсӣ мекунем, ман боварӣ дорам, ки агар мо пешгӯиро афзоиш диҳем, ман хеле зудтар аз он ҷо мебароям. Биёед дар гирду атроф бозӣ кунем; маро ҳайрон кунед. Ҳамчунин, фаромӯш накунед, ки пурсед: Шумо мехоҳед, ки ман бештар аз чӣ кор кунам? Ман мехоҳам маҳз ҳамин тавр кунам. Сипас чашмак занед ё хандон табассум кунед. Ин бояд шавқовар бошад.
Гуфтугӯи ҷинсӣ метавонад як муқаддимаи ҷолиб барои созишномаи воқеӣ бошад. Кӯшиш кунед, ки дар бораи он, ки шумо техникаи худро ҳанӯз такмил надодаед, таъкид накунед; он чизе, ки шумо аз сар мегузаронед, комилан муқаррарӣ аст. Ҳаёти хуби ҷинсӣ танҳо дар бораи ҳавасмандӣ барои гузоштани кор аст. Пас ... ӯҳдадор шавед, ки ин корро ба он гузоред.
Ҷенна Бирч муаллифи он аст Фосилаи ишқ: Нақшаи радикалӣ барои ғалаба дар ҳаёт ва муҳаббат , як знакомств ва роҳнамои муносибатҳо барои занони муосир. Барои ба ӯ саволе додан, ки ӯ метавонад дар сутуни ояндаи PampereDpeopleny ҷавоб диҳад, ба ӯ почтаи электронӣ ирсол кунед. jen.birch@sbcglobal.net .
МАВЛУД: Оё ман бояд ба дӯстам бигӯям, ки шавҳараш ӯро фиреб медиҳад?
