Танҳо дар
- Чайтра Навратри 2021: Сана, Муҳурта, маросимҳо ва аҳамияти ин фестивал
- Хина Хон бо сояи чашми мисии мис ва лабони урёни луч алла мезанад Дар чанд қадами оддӣ назар кунед!
- Угади ва Байсахи 2021: Нигоҳи идонаатонро бо костюмҳои анъанавии илҳомбахши худ оро диҳед
- Толеъномаи ҳаррӯза: 13 апрели 2021
Бикунед
- Мураббиёни амрикоӣ курсҳои забони англисиро барои омӯзгорони Ҳиндустон роҳбарӣ мекунанд
- Ugadi 2021: Махеш Бабу, Рам Чаран, Ҷр НТР, Даршан ва дигар ситораҳои ҷанубӣ ба мухлисони худ орзуҳо мефиристанд
- IPL 2021: Баъд аз он ки дар музоядаи 2018 нодида гирифта шуд, дар зарбаи ман кор кард, мегӯяд Харшал Пател
- Арзиши тилло барои NBFCs чандон хавотир нест, бонкҳо бояд ҳушёр бошанд
- Ӯҳдадориҳои AGR ва музоядаи охирини спектри метавонанд ба бахши телеком таъсир расонанд
- Китобҳои Маҳиндра Тар дар давоми танҳо шаш моҳ 50 000 марҳилаи муҳимро убур мекунанд
- CSBC Bihar Police Constable Натиҷаи ниҳоии 2021 эълон шуд
- 10 беҳтарин ҷойҳо барои боздид аз Маҳараштра дар моҳи апрел
Офарандагон ба таври васеъ ситоиш карда мешаванд, хоҳ дар ҳама соҳаҳо бошад, масалан, технология, мӯд, маориф ва чӣ не. Агар барои ин фанҳо инсонҳо ҳар рӯз аз он гузаранд, пас бояд сатҳи садоқат ба шахсе, ки тамоми коинот ва макони зисти моро офаридааст, чӣ гуна бошад?
Вақте ки он андозаи динӣ дорад, одамон бешубҳа ба он аз таҳти дил мепардозанд. Баръакс, дар ҳиндуизм Брахмаи офаридгорро ба мисли Вишну ва Шива, ки дар якҷоягӣ Сегонагии ҳиндуизмро ташкил медиҳанд, ситоиш намекунанд, парастиш намекунанд ва ҳатто дар бораи он сӯҳбат намекунанд. Ба исми Ӯ низ маъбадҳо зиёд нестанд. Оё шумо ягон бор медонед, ки чаро ин тавр аст?
Брахма инчунин асосгузори чор Веда мебошад, ки барои ҳиндуизм азизанд. Ҳама офаридаҳои Ӯ ба ёд оварда мешаванд, аммо Ӯ не. Дар паси чунин бархӯрд ба Брахма бешубҳа сабабе ҳаст ва ҷониби мифологии он дар ин ҷо баррасӣ мешавад. Ин ривоятҳо ба шумо хоҳанд гуфт, ки чаро.
Шарҳ 1
Дар баробари офариниши олам, Брахма инчунин Шатрупа, духтари аз моеъи насли худ офаридашударо офарид. Вай инчунин ҳамчун олиҳаи Сарасвати номида мешавад. Вай чунон зебо буд, ки Браҳма мақсади худро фаромӯш кард ва ба куҷое наравад, пайгирии ӯро оғоз кард.
Шатрупа ҳис кард, ки хоҳишҳояш дуруст нестанд, аз ӯ гурехтанд ва ҳатто аз осмон афтоданд, аммо Брахма чаҳор сари дигарро саросар сабзонид, то ӯро мушоҳида кунад. Вай ҳангоми эҷоди олам танҳо як сар дошт. Ана ҳамин тавр Брахма панҷгӯша шуд. Баъзеҳо ҳатто боварӣ доранд, ки сари панҷумро Лорд Шива барои ин рафтори нопоки Брахма буридааст.
Шатрупа бешубҳа барои ин набуд ва ӯ шаклҳои худро иваз мекард, то аз Брахма фирор кунад. Вай дар асл падари ӯ ё офаринандаи ӯст. Вай аз ин амал хашмгин ва нафратовар шуда, Браҳмаро лаънат мехонд, ки касе дар рӯи замин ба Ӯ саҷда нахоҳад кард.
Афсонаи 2
Боре байни Брахма ва Вишну муноқиша бархост. Ҳардуи онҳо дар ҷустуҷӯи фаҳмидани кӣ бузургтар буданд. Онҳо аз Лорд Шива хоҳиш карданд, ки барои ҳалли масъала дахолат кунад. Вай ба онҳо супориш дод. Ҳар касе, ки болои сари Шиваро аввал медид, бузургтар ҳисобида мешуд. Барои иҷрои ин вазифа, Шива шакли лингаро гирифт, ки он берун аз коинот паҳн шуда буд. Линга рамзи фаликии Лорд Шива мебошад. Брахма ва Вишну фаҳмиданд, ки ин осон нест.
Лорд Вишну зирак буд. Вай ба Шива намоз хонд ва дар ниҳоят ба пойҳои Ӯ афтод. Лорд Шива саҷда кард, то ӯро бардорад. Бо ин роҳ, Вишну муваффақ шуд, ки вазифаро ба анҷом расонад. Аз тарафи дигар, Брахма ба дурӯғгӯӣ муроҷиат кард. Вай ҳангоми густохӣ ба гули кетакӣ дучор омад.
Вай гулро бовар кунонд, то шаҳодат диҳад, ки ӯ болои сари Шиваро дидааст. Гул розӣ шуд ва инро ба лорд Шива гуфт. Шива бо шунидани дурӯғ ҳам гулро ва ҳам Брахмаро лаънат гуфт. Лаънат дар он буд, ки Лорд Браҳмаро дигар касе намепарастад ва гул дар ҳеҷ як маросими динӣ истифода намешавад.
Инҳо сабабҳои мифологие мебошанд, ки Брахмаро дар ҳиндуизм парастиш намекунанд, гарчанде ки ӯ созандаи ҳама аст. Сабаби дигари мантиқии одамон мегӯяд, ки кори Брахма пас аз ба охир расидани офариниш анҷом дода мешавад. Он ҳамчун гузашта ҳисобида мешавад.
Вишну муҳофиз аст ва Шива деструктор аст, ҳардуи онҳо мутаносибан ҳозира ва ояндаро муаррифӣ мекунанд. Одамон ба гузашта ғамхорӣ намекунанд ва танҳо дар бораи имрӯзу оянда ғам мехӯранд. Ин нуқтаи назари тафаккур Браҳмаро сарфи назар мекунад.