Вақте ки шумо бори аввал вохӯред, он ба романи Николас Спаркс монанд буд. (Вай ба шумо садбаргҳо ва трюфельҳо овард! Ӯ дарро барои шумо нигоҳ дошт! Ӯ бо шумо намоишҳои реалити-реалити-реалитиро тамошо мекард, ҳатто намоишҳои воқеан хиҷолатовар!) Аммо ҳоло, ки шумо муддате якҷоя будед, шумо гуфта наметавонед, ки оё шумо Хикки муносибатҳо комилан муқаррарӣ аст ё агар задухӯрдҳои шумо носолим бошанд. Зеро вақте ки сухан дар бораи ғалтаки муносибатҳо меравад, муайян кардани нишонаҳои заҳролудшавӣ душвор буда метавонад.
Аксар вақт одамон дар иттифоқҳои носолим барои рафтори худ (ё шарики худ) узр пешниҳод мекунанд ва ё инкор мекунанд, ки вазъиятро рад мекунанд. Аммо агар шумо ҳамеша бо ҳисси ҳасад, ноамнӣ ё изтироб сарукор дошта бошед, пас шумо эҳтимол ба қаламрави харобиовар ворид мешавед. Ин аст роҳи дигари фаҳмидани он ки шумо бо ишқи заҳролуд сару кор доред: Муносибатҳои солим шуморо қаноатманд ва нерӯманд ҳис мекунанд, дар ҳоле ки муносибатҳои заҳролуд шуморо рӯҳафтода ва хаста мекунанд. Ва ин метавонад як чизи хатарнок бошад. Дар омӯзиши дарозмуддат ки дар паи зиёда аз 10,000 субъектҳо гузаронида шуд, муҳаққиқон ошкор карданд, ки иштирокчиёне, ки дар муносибатҳои манфӣ буданд, нисбат ба онҳое, ки муносибатҳои наздикашон манфӣ набуданд, хатари инкишофи мушкилоти дил (аз ҷумла як ҳодисаи марговар) доранд. Бале. Дар ҳоле, ки ҳеҷ гуна муносибат наметавонад ҳама вақт хушбахт ва бидуни муноқиша бошад, шумо чӣ гуна медонед, ки оё муносибати шумо носолим аст? Дар ин ҷо, ҳафт роҳ барои фаҳмидани он ки шумо дар ҳолати заҳролуд ҳастед.
МАВЛУД: 6 СУХАНЕ, КИ ШУМО БОЯД БА ШАХСИ Заҳролуд БАРОИ ИСТИФОДА ШУДАНИ ВАЗЪИЯТ бигӯед
1. Шумо назар ба он ки гирифта истодаед, бештар роҳ медиҳед.
Мо чизҳои моддӣ ва имову ишораҳои бузургро дар назар надорем, ба монанди он садбаргҳо ва трюфельҳо. Ин бештар дар бораи чизҳои хурди мулоҳизакор аст, ба монанди молидани пушт бе пурсиш, вақт ҷудо кардан дар бораи рӯзи худ ё гирифтани яхмоси дӯстдоштаи худ аз мағозаи хӯрокворӣ - маҳз барои ҳамин. Агар шумо ягона шахсе бошед, ки барои шарики худ корҳои махсус анҷом диҳед ва ӯ ҳеҷ гоҳ ин имову ишораро барнагардонад ё барнагардонад (хусусан агар шумо аллакай хабар дода бошед, ки ин чизест, ки шумо мехоҳед), шояд вақти он расидааст, ки муноси-батхоро аз наздик дида баро-мад.
2. Вақте ки шумо якҷоя нестед, шумо хавотир мешавед.
Вақте ки шумо чанд соат дуртар аз шарики худ будед, шумо мефаҳмед, ки телефони худро тафтиш мекунед, мустақилона тасмим гирифтан душворӣ мекашед ва хавотир мешавед, ки чизе хато мекунад. Дар ҳоле ки шумо шояд дар аввал фикр мекардед, ки ин сабаби шумост бояд якҷоя бошед (ҳама чиз хеле беҳтар аст, вақте ки ин танҳо дуи шумо, дар диван оғӯш мекунед), ин тавр нест, мегӯяд Ҷилл П. Вебер, доктори илмҳои тиб. Агар шумо доимо худатонро дуюмбора тахмин кунед, ин метавонад аломати он бошад, ки шарики шумо дар ҳаёти шумо ва қарорҳои қабулкардаатон ба таври заҳролуд таъсир мерасонад.
3. Ҳар ҳафта дар бораи як чиз баҳс мекунед.
Ӯ ҳеҷ гоҳ партовҳоро намебарад. Шумо ҳамеша аз ҳад зиёд хаста мешавед, ки рӯзҳои ҷумъа берун равед. Новобаста аз он ки мавзӯи воқеии баҳс чӣ гуна аст, аксари ҷуфти ҳамсарон якчанд задухӯрдҳои даврӣ доранд, ки такрор ба такрор меоянд. Аммо агар шумо танҳо ба хотири баҳс бе муошират кардани масъалаи аслӣ ё андешидани чораҳо барои ҳалли масъала дар дафъаи оянда баҳс кунед, муносибати шумо ба қаламрави заҳролуд табдил меёбад.
4. Шумо холро нигоҳ медоред.
Падидаи 'нигоҳ доштани хол' он аст, ки касе, ки шумо мулоқот мекунед, шуморо барои хатогиҳои гузаштаи шумо дар муносибат айбдор мекунад, шарҳ медиҳад Марк Мансон , муаллифи Санъати нозук дар бораи надодан . Пас аз он ки шумо ягон масъаларо ҳал кардед, ин як одати бениҳоят заҳролуд аст, ки ҳамон як баҳсро такрор ба такрор бо мақсади яктарафа кардан (ё бадтараш, шарманда кардани) ҳамсаратон. Ҳамин тавр, шумо тобистони соли гузашта бо дӯстонатон берун рафтед, се пошидани аз ҳад зиёд Аперол хӯрдед ва тасодуфан чароғро шикастед. Агар шумо аллакай дар ин бора сӯҳбат карда бошед ва узрхоҳӣ карда бошед, ҳеҷ гуна сабабе нест, ки ҳамсаратон ҳар дафъае, ки шумо ва дӯстони шумо нӯшокиҳои нӯшокӣ дошта бошед, онро пайваста ба миён оваред.
5. Шумо вақтҳои охир худро мисли худ ҳис намекардед.
Муносибати солим бояд беҳтарин чизеро дар шумо ба вуҷуд орад. Вақте ки шумо ва шарики шумо ба рақс мебароед, шумо бояд худро боваринок, зебо ва бепарво ҳис кунед, на ҳасад, ноамнӣ ё нодида гирифтан. Агар шумо ҳис мекардед бадтар аз он даме ки шумо бо зебои худ овезон будед, шояд баъзе чизҳои заҳролуд ба амал оянд.
6. Шумо комилан аз муносибатҳо истеъмол кардаед.
Шумо комилан бо ишқи нави худ ғамгинед - шумо наметавонед дар бораи ӯ фикр кунед ва ҳама коре, ки мекунед, барои хушбахт кардани ӯ аст. Гарчанде ки ин эҳсосотро бо муҳаббат ба осонӣ омехта кардан мумкин аст, Вебер мефаҳмонад, ки ин як аломати асосии муносибатҳои заҳролуд аст. Шумо бояд эътироф кунед, ки ин муносибат тамоми шахсияти шуморо мегирад, мегӯяд ӯ. Бузургтарин парчами сурх? Агар шумо шарики худро аз оила ва дӯстонатон дур нигоҳ доред, аз тарси он, ки онҳо нафаҳманд ва ба шумо мегӯянд, ки аз ӯ ҷудо шавед. Барои худ каме вақт ҷудо кунед ва ба ёд оред, ки пеш аз муносибат чӣ шуморо хушбахт мекард, пас қарор кунед, ки оё барои ҳардуи шумо ҷой ҳаст ва шарики шумо барои минбаъд инкишоф додан ва инкишоф додани якҷоя.
7. Шумо худро дар болои чархбол ҳис мекунед.
Муҳаббати заҳролуд аксар вақт маънои ҷараёнро дар байни баландтаринҳои қавӣ (ҳаяҷон ва ҳаяҷон) ва пастиҳои шадид (изтироб ва депрессия) дорад. Шумо аз баландӣ лаззат мебаред, аммо аксаран пасттаринҳоро эҳсос мекунед. Ба таври ғалатӣ, ин пешгӯинашавандаи эҳсосоти шадид аст, ки одамро мисли қиморбози ноком ба умеди он, ки корти навбатӣ ҳама чизро ба дунбол меорад, нигоҳ медорад, мегӯяд Вебер. Ин намунаро эътироф кунед ва аз савор дур шавед, маслиҳат медиҳад ӯ.
Пас, агар шумо аломатҳоро мушоҳида карда бошед, чӣ тавр шумо аз муносибатҳои заҳролуд мебароед ? Қадами аввал ин эътироф кардан аст, ки ин муносибат аст - на шумо — ин камбудй аст. Баъдан, аз психолог ё машваратчӣ кӯмак пурсед. Раҳо шудан аз муносибатҳои носолим душвор аст (аз ин нависандае, ки ин корро кардааст, бигиред) ва муроҷиат ба мутахассис метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки роҳи беҳтарини дур шудан ва чӣ гуна ҳаёти худро ҳамчун як шахси қавӣ ва муҷаррад дубора барқарор кунед. Худро бо одамони мусбӣ иҳота кунед ва нигоҳубини шахсии худро дар ҷои аввал гузоред. Ба чанд суханони рӯҳбаландкунанда ниёз доред? Бигузор инхо иқтибосҳо дар бораи муносибатҳои заҳролуд ба шумо илҳом мебахшад.
МАВЛУД: ЯК ЧИЗИ ШУМО БОЯД ҲЕҶ ГУЗАР БА ИНСОНИ Заҳролуд нагӯед
