Се моҳ пеш шавҳарам бо зане, ки дар клуби шабона шинос шуда буд, ҳамхоба шуд. Пас аз он шаб ӯ дигар бо ӯ сӯҳбат накард. Чунин ба назар мерасад, ки ӯ воқеан эътироф кардааст, зеро гуноҳ ӯро зинда мехӯрд, на аз он сабаб, ки ӯ мехоҳад рафтан ё аз издивоҷи мо норозӣ буд. Ман намехоҳам шавҳарамро, ки гӯё як бор дар базми бакалаврии дӯсти беҳтаринаш хато карда буд, тарк намоям, аммо ман ларзаам. ман хашмгинам. Ман ҳис мекунам, ки ман ӯро нодуруст баҳо додаам, зеро ман фикр намекардам, ки ӯ чунин шахсест, ки ҳамеша фиреб мекунад. Ҳоло ман ҳис мекунам, ки ман барои ӯ кофӣ нестам, зеро ӯ рафта, бо ягон каси дигар дар издивоҷи хубе ҳамхоба шуд. Чӣ тавр мо аз ин гузарем?
Ман медонам, ки шумо ҳоло дардҳои зиёде доред. Кӣ намебуд? Фиреб дардовар аст ва метавонад барои ҳарду ҷониб алоқаманд бошад. Аммо ман пешакӣ ба шумо мегӯям, ки ман фикр мекунам, ки муносибати шумо наҷотбахш аст, агар ин маҳз тавре иҷро шавад: Шавҳари шумо як маротиба хато кард ва ӯ аз ин даҳшатнок аст. Ва ӯ ба гуноҳе иқрор шуд? Ин як чизи хуб аст. Ин ҳиссиёт ӯро водор кард, ки ба шумо ҳақиқатро бигӯяд, то шумо ҳарду метавонед бо ин вазъият мубориза баред ва дар ниҳоят чӣ гуна аз он шифо ёфтанро ёд гиред.
Шумо бояд ин раванди дуқадамро барои дарёфти нури масал дар охири нақб истифода баред. Қисми аввал ин аст, ки ғазаб ва кинаеро, ки шумо аз кори ӯ эҳсос мекунед, тоза кунед. Қисми дуюм идома дорад, то шумо тавонед қавӣ шавед.
Қисми якум: Ҳалли эҳсосоти худ
Ман инро дар ҳама ҳолатҳо пешниҳод намекунам, аммо ин дар ин маврид маъно дорад: Шумо бояд аз шавҳаратон чанд тафсилотро дар бораи он пурсед. Чӣ хел ин ҳодиса рӯй дод. Шумо на тафсилотро дар бораи амалҳои ҷисмонӣ меҷӯед, балки воқеаҳоеро, ки ба фиреби воқеӣ овардаанд. Вақте ки шумо дар бораи ҳодисаи манфӣ маълумоти хеле кам доред, майна майл дорад, ки ҷойҳои холӣ бо натиҷаи мутлақи бадтаринро пур кунад. Эҳтимол дорад, ки ӯ дар ин базми бакалаврӣ аз ҳад зиёд маст шуда бошад ва то дер шуданаш аз чӣ кор карданаш огоҳӣ надошт.
Ман рафтори худро сафед намекунам; вай бояд аввал дар ин вазъият намешуд. Аммо ман тахмин мезанам, ки шояд як қатор ҳодисаҳои нохуше ба амал омада бошанд, ки боиси муносибати якшаба бошанд ва шунидани он ба шумо кӯмак мекунад, ки дарк кунед, ки ин аз сабаби он ки шумо кофӣ набудед ё издивоҷатон ба қадри кофӣ хуб нест.
Дар тарафи дигар, бисёр чизҳое ҳастанд, ки ба шумо лозим нест, ки бидонед. Ба шумо лозим нест, ки тафсилоти то куҷо рафтани онҳоро бидонед. Ин фиреб, оддӣ ва оддӣ буд. Ва ин аст. Лутфан ранг напурсед. Ба шумо лозим нест, ки бидонед, ки ин шахс кӣ буд. Ба васвасаи гирифтани ҳар як ҷузъиёти шаб муқобилат кунед - шумо танҳо бояд дар бораи он чизҳое донед, ки ба шумо солим мондани рӯҳӣ кӯмак мекунанд.
Барои мубориза бо эҳсосоти бузург, хашмгин, ғамгин ва хашмгин каме вақт ҷудо кунед; шумо комилан иҷозат доред, ки ҳамаи ин чизҳоро ҳис кунед. Гиря кун. Бо дӯстдухтаре вақт гузаронед, ки метавонад ба шумо ҳиссиёти шуморо ҳал кунад. Корҳоеро, ки ба шумо маъқул аст, иҷро кунед, ба монанди саёҳат ё дарси машқ. Ба худ сармоягузорӣ кунед, аз ҷумла ворид шудан ба терапия (ки ман онро хеле тавсия медиҳам).
Ва дар хотир доред, ки одамон хато мекунанд. Бо вуҷуди ин, вазифаи ӯ пас аз ин он аст, ки шумо дубора худро бехатар ҳис кунед.
Қисми дуюм: Гузаштан аз он
Шумо бояд ҳамчун ҷуфти ҳамсарон муҳокима кунед, ки дар ин муносибат ба пешрафт чӣ лозим аст, ки худро беҳтар, бехатартар ва қавитар ҳис кунед.
Дар ҳоле ки барои худ як тонна вақт ҷудо кунед, инчунин ба фаъолиятҳои эмотсионалӣ оид ба наздикӣ бо шавҳаратон таваҷҷӯҳ кунед. Шабҳои санаӣ бузург аст. Машғул шудан ба як маҳфилҳои муштарак, ба монанди велосипедронӣ ё йога, низ муфид хоҳад буд. Ба тамошои як намоиши нав оғоз кунед, хусусан вақте ки зимистон наздик мешавад. Дар ҳақиқат, танҳо диққати худро ба дубора вохӯрдани ҳамдигар равона кунед. Онро сабук нигоҳ доред. Магар ин ки шумо сӯҳбатҳои амиқро маҷбур накунед мехоҳанд ва лозим онхо.
Хусусан дар ин муддат, агар шавҳаратон дар ҳама ҳолатҳое бошад, ки шуморо нороҳат мекунад, ба он чизе ки ба шумо лозим аст, баён кунед. Шояд шумо воқеан ӯро дар ҳама гуна шароитҳое, ки аз машруботи спиртӣ зиёданд, намехоҳед, ё ба шумо лозим аст, ки ӯ зуд-зуд ҳангоми дер баромадан ё дар сафари корӣ - пеш аз хоб ва ҳатто тавассути телефон тафтиш кунад. То он даме, ки шумо ба ӯ дубора боварӣ надоред, ӯ бояд кӯшиши иловагӣ кунад.
Аломатҳоро ҷустуҷӯ кунед, ки ӯ пушаймон аст ва кӯшиш мекунад, ки инро ислоҳ кунад. Агар вай одаме бошад, ки шумо фикр мекардед, ки пеш аз он ки ин ҳодиса рӯй диҳад, ва то ҳол чунин аст, новобаста аз ин хатогӣ, вай ба бесарусомониҳои эҷодкардааш худдорӣ мекунад ва барои ислоҳи хисороти эмотсионалӣ фаъолона кор мекунад. Ӯ аз шумо мепурсад, ки ба шумо чӣ лозим аст. Ва вақте ки шумо ба ӯ мегӯед, ӯ ин корҳоро мекунад.
Ҷенна Берч рӯзноманигор аст, сухангӯй ва муаллифи Фосилаи ишқ: Нақшаи радикалӣ барои ғалаба дар ҳаёт ва муҳаббат , як знакомств ва роҳнамои муносибатҳо барои занони муосир. Барои ба ӯ саволе додан, ки ӯ метавонад дар сутуни ояндаи PampereDpeopleny ҷавоб диҳад, ба ӯ почтаи электронӣ ирсол кунед. jen.birch@sbcglobal.net .
